张恨水笔下的北京：真脏 | 杨早·早茶夜读第135夜 / 开普饭

第135夜 | 《天上人间》

张恨水笔下的北京：真脏

文｜杨早

本周主题

「张恨水」

杨早金句

德胜门外的贫民窟，与周秀峰寓所所在的东长安街，同属一个北京，则显然被划分成了两个世界。

现在大家知道张恨水，多半是因为《啼笑因缘》《金粉世家》。但是我们应该时时提醒自己：张恨水首先是一位报人，一位城市与时代的观察者，而不是一位小说家。

比如他写北京，当年常见的对古都的怀缅与美化，在张恨水笔下是不大看得见的。他特别关注的是“贫穷”与“肮脏”这对姐妹。

张恨水在给《世界晚报》写时评专栏“小月旦”时，对北京市政提出的最多批评和建议，便集中在城市公共卫生问题上，像什么《间接喝秽水》、《注意天安门外清洁》、《市政第一步》、《护城河应该洗刷一下》、《卫生局与当街便溺》、《卫生局成绩零分以下》等等，从标题就能看出作者的痛心疾首。

在张恨水的小说里，“脏”更是成了北京贫民生活空间的标识之一。《天上人间》中的周秀峰，第一次去德胜门外的贫民窟探访玉子。地上是成堆的马粪，护城河里扑鼻而来的奇异的臭味，苍蝇乱飞的小茶铺，露天的茅厕外污水横流。“这一种脏象，简直不堪寓目”。周秀峰顺着河沿走，河中的水“其实不是水，乃是各处暗沟、明沟流过来的污秽之质”，“颜色也是让人不敢细看的“春波鸭头绿、绿柳搀黄半未匀”的颜色。待寻到沟沿胡同，两边人家房子的墙和房顶，全是黄土抹成，高齐人肩，“只看外表，不问内容，这里面大概也就脏得可观了”。至于院子中，还养着猪；门外是粪桶、粪车，装粪的柳条篮子上糊满了粪汁，成千上万的苍蝇在旁边飞舞。

《啼笑因缘》中的樊家树，第一次到“下等社会聚合”的天桥“探险”，看到的也是一个脏污的北京：

一个大平头独轮车，车板上堆了许多黑块，都有饭碗来大小，成千上百的苍蝇，只在哪里乱飞。黑块中放了二把雪白的刀，车边站着一个人，拿了黑块，提刀在一块木板上一顿乱切，切了许多紫色的薄片，将一小张污烂报纸托着给人。大概是卖酱牛肉或熟驴肉的了。又一个摊子，是平地放了一口大铁锅，锅里有许多漆黑绵长一条条的东西，活像是剥了鳞的死蛇，盘满在锅子里。一股又腥又臭的气味，在锅里直滕出来，原来那是北方人喜欢吃的煮羊肠子。

一条大宽沟，沟里是黑泥浆和蓝黑色的水，臭气熏人。天桥特有的“气味”显然能给人深刻印象：

……汗的臭味，熏人的气息，还有下水沟被日光所蒸就兴奋的发的恶味是一阵一阵随着风飘过来，送到每个人的鼻孔里。这气味的难闻，会使人呼吸都感觉着窒塞。

对于德胜门外和天桥这两处贫民聚集点，张恨水强调了这里是整个城市的“下处”：城市垃圾和污水都流向这里。粪桶、粪水的频繁出现，意味着这里是城市排泄口。北京的粪车，一直是城市公共卫生的症结之一，“在我们大中华民国的京城里，看见破筐装着一车一车的人中黄，满街的滴漏，也是一个怪状”；与此相似的是“秽水车”，1928年，有人曾经描述道“秽水车也算北京的特产，车内装的是各种污浊不堪的水。什么洗碗水、菜水、米水、痰盂水、洗澡水、浴水、倒马子水都有。”

天桥则被描述为北京的“垃圾场”，这里聚集了从城市四面八方搜罗来的废弃物品。恰如张恨水在《啼笑因缘》中描述的天桥“最著名”的地方“估衣街”：“巷口上，就是在灰地上摆了一堆的旧鞋子。也有几处是零货摊，满地是煤油灯，洋瓷盆，铜铁器。”总之，在贫困空间中呈现出来的城市意象也是“废弃”、“破旧”、“脏乱”的，它的存在对于北京这个城市而言是无法摆脱的症候。

张恨水不写漂亮整洁的北京吗？也不是。《天上人间》的一开始，张恨水便刻意美化了这个城市中产和上流社会的生活空间，对比最鲜明之处便是“净”：“东西长安街，是北京最广阔、又最美丽的所在”，“四月初旬，不寒不热，在北京正是最好的天气。头两天，下了一阵大雨，半空中的浮尘，都洗了一个干净。”流经这里的御河两岸，是半鹅黄色的垂柳，柳枝将河里的水色“都映绿了”。

有意思的是，与德胜门外的“人间”相比，同样的“黄、绿”两种色调，在这一城市空间内，不再是来历可疑的污水；却代表着春光无限。公寓中弥漫着花香；街道上与中山公园内的游人身上，传来的是“脂粉香”，也与德胜门、天桥空气中的腥臭形成强烈反差。因此，当张恨水笔下的人物如樊家树在两种不同的城市空间中穿行时，他会产生一种“奇异的感想”，不知道自己“为什么会到这种地方来”。周秀峰的反应则更为激烈，他原为“寻觅芳踪”而来，在德胜门外的贫民区却忍不住恶心，大吐一场，直到被人发现送回内城。