河上公章句述成·德经·养德第五十一

德经·养德第五十一

原成：“道”衍生并约束万物，故曰“大”。“道”约束而不干预万物，故曰“不仁”。“道”不争竞一物之形为已身之形而无物能逃其约束，谓之“不争之德”。养德者，养不争之德也。

道生之。

河上：道生万物。

原成：道的内部运动衍生万物，故曰“大”。无，名万物之始也。

德畜之。

河上：德一也。一主布气而畜养。

原成：道的外部表现“德”，约束万物。约束而不干预，故曰“不仁”。有，名万物之母也。

物形之。

河上：为万物设形象也。

原成：有形状也。

势成之。

河上：为万物作寒暑之势以成之。

原成：有称名也。凡物皆是有形有名，而道则无名无形之谓也。析言之，物，自然之物。势，事也，社会之事也。统言之，事物也。凡事物皆是有形有名之谓也。

是以万物莫不尊道而贵德。

河上：道德所为无不尽惊动而尊敬。

原成：无形无名约束有形有名，故尊之、贵之。

道之尊德之贵夫莫之命而常自然。

河上：道一不命召万物而常自然应之如影响。

原成：尊之贵之，或卑之贱之，不会影响“道”自然而然地衍生并约束万物。

故道生之德畜之长之育之成之孰之养之覆之。

河上：道之于万物非但生之而已乃复长养成孰覆育全于性命人君治国治身亦当如是也。

原成：生长、发育、茁壮、成熟、结籽、收获，此皆是万物自然而然发展变化，“道”不干预也。

生而不有。

河上：道生万物不有所取以为利也。

原成：兴起万物而不持占有。

为而不恃。

河上：道所施为不恃望其报也。

原成：养育万物而不加干预。

长而不宰。

河上：道长养万物不宰割以为利也。

原成：成就万物而不为主宰。

是谓玄德。

河上：道之所行恩德玄闇不可得见。

原成：“道”衍生万物，各不相同，故曰“变化之德”。孔德之容，唯道是从。

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