堪舆风水学习实践精言（三）

堪舆风水学习实践精言（三）

耕田的山里人  整理

卅余年堪舆学习、实践之感悟，虽零碎，自感精言。

——题记

一、风水发败，差异性很小

我国古代的几乎所有墓地和宅子，全是按照地理学说卜选的。而现实就是残酷，大量败家绝户的老宅和老坟地理特征，与发家的宅墓，地理差别非常微小，这个差异甚至可以说，让绝大多数地理名师完全发现不出来，很模糊。其实，就是“发家与败家的差异性非常微小”。

很多地理爱好者考察的都是王侯将相的祖坟，感觉好神奇，好有收获。如果反过来看看，那些不发家的宅子和坟墓，实际上看不出明显的差别。

　　一般深入基层考研的人，都有此感。

二、学习地理，要理性对待

一般初学地理的人看了一些地理书籍，考察了一些名墓之后，都非常自信，甚至觉得可以给自己卜选祖坟，可以追求一品、二品富贵了。但现实是残酷的，现实中祖传几十代的风水师还在做社会最低层的风水职业中。

事实，发家的规律常常出人意料，很多当代的名人发家，其爷爷、曾祖或者高祖的墓地，仅仅是一个破烂的土堆而已，老百姓对此有经验性的说法：发家多在烂土堆。

　　既然是简单的土堆，说明下葬时候，并不是太富有，没有办法修缮和立碑，只是请了两个本地的明白人，或者懂地理的人，卜选的位置。并不是某一个地理名家卜选的，只是当时村里的一个有见识的土阴阳，或者某一个智慧老人卜选的而已，没有那么多讲究，没有那么多的说法，就是人死了，在自家附近选了一块宝地下葬而已。最后反而是大发家业的，这就是老百姓的经验性俗语：立地葬坟，后代发家。

　　浅见：一个人发家的主要力量，应该还是其爷爷、曾祖、高祖等墓地的作用，如果任何人的成功，都归结为数百年，或者数千年前的老祖先，这就是胡说八道。谁家的家谱没有一个优秀的老祖先，谁家没有一个优秀的老坟？
　　地理人是要讲理的，是应该理性的，在模糊之中寻找那一丝细微的模糊规律，寻找那些有一定科学价值的吉凶规律，为他人卜选墓地、卜选住宅、修建住宅，为他人造福。不可迷信，切勿学一点点秘籍，就以为宇宙就在脚下，富贵就在眼前。

　　三、历代名师，大多是传说

　　杨筠松和两个徒弟曾文灿、廖禹，都是一代地理名家，流传千古，后将住宅和坟墓卜选在江西的三僚村，留下诗歌：后人将会仙客拜朝中，十代官职旺，代代拜皇都，生人多富贵，犬子居翰位等等。三个名师，都感觉后人发家，都是十拿九稳，宰相将军不在话下。可惜现实真的是这样吧？（不宜真言，得罪不起）。

　　蒋大鸿迁徙到浙江绍兴，死后遗命葬于樵风泾。一百年左右，清朝乾隆年间，有地理师专程寻访蒋大鸿后人，但发觉其子孙家境、人丁都很一般，也没有荫出过大富大贵之人。

　　清朝地理名师张九仪，给人看地,有一个规矩,他给人做完风水之后,都会告诉福主,在造坟之后,会发生哪些事情,甚至断测后人哪一年高中，才让福主后人付酬金。张九仪自己给自己卜选一个宝地，预言某一年后人将会中科甲，可惜据说他的后人……，也没有出现……。

深感：地理的规律是非常模糊的，不是因为你是名师，就一定发家，不是因为你的诗歌写的神奇，你的书本写的神奇，就一定发家。

感悟：只有脚踏实地的走入一线，走入基层，寻找那些富贵家族的规律，多看看败家的家族的特征，仔细比对，看看成败之间，到底有什么差别？在细微之中，寻找地理的规律，寻找地理的出路。

四、地理风水，地域差异大

地理学说在不同的地理环境，不同的地形特征之下，有不同的应用规律，并非千篇一律，一成不变的东西。高原地区、平原地区、丘陵地带，穴法穴情的样式，完全不一样，现实存在的穴法，至少有上万种之多。

无论阳宅也好，山里的住宅、城市住宅、平原住宅、水乡住宅，都有自己独特的地理规律，需要扎扎实实的去摸索探寻。书本理论，只能作为基础研究，只有走入现实，才能有所心得。

五、地理学说，属模糊学说

传统文化多数都是模糊学说，有一定的经验成分，确实存在一定的规律，但是结果都有模糊的特征。风水学说很难精准定位贫富贵贱，但是依靠风水法则选择住宅，选择墓地，常常为后代或者家人带来一定的好处，这是老百姓的经验所得，确实存在一定的规律。

现实，地理规律与实际吉凶并不是百分百的直接联系，常常是比较模糊的。选择一个吉祥的宅基地，长期来看，会为家人带来福气，这是一定的，是清晰的。但是短期来看，这个作用效果是模糊的，常常让人很难体会。所以风水与所有传统文化一样都属于模糊学说，并没有像很多人说的那么精准，那么神奇，但是也不能因为模糊就否定他的存在。

故，很多富贵家族，包含地理先生自己，对自己或者家庭的吉凶，依然是处于半掌控、半失控的状态。
     地理学说是天道自然法则的一个规律，应遵守而不要故意违背，当然，君不见富贵家族依然有少亡夭折、离婚吵架、疾病灾祸等等。

六、地理学说，大量是忽悠

地理学是一门古老的学说，主要起源于农耕时代，老百姓在自然界大山之中、旷野之上，卜选住宅和坟墓，并从中间摸索到一些规律。这些学说和规律，部分是有重大的技术价值的，但是部分规律本来就是忽悠学说，尤其到了现在的社会，很多问题已经面临重大的挑战，很多忽悠理论，越来越失去价值。

很多易学预测技术和地理预测技术，只有一个价值，就是吓唬、骗财、骗…………，不多说了，心知肚明！

地理先生一旦失去理性，失去现场的验证，失去了脚踏实地的专研，一心研究忽悠学说，到头就是一场空。在屋里，一说就是信心满满，一到现实，啥也不是，就是一堆垃圾而已。

地理学说是天道自然对人的作用力，是一个重要的吉凶规律，不要去故意违反，只能试图摸索其中的细微规律，为自己和他人造福。不应该过于极端，不能相信地理关系一切的富贵贫贱，一切的生老病死、一切灾祸疾病。

七、龙伤砂破，似乎影响小

现在城市的商品住宅、乡村的新村建设，极少有严格符合传统寻龙点穴的理论，极少有严格符合那些复杂的理气理论，墓地也公墓化了，乡村公路，高速公路、铁路、水利工程等等的建设，对山体、河道有巨大的破坏，龙脉片体鳞伤，到处都是混凝土的现代建筑，传统地理学说受到严重的挑战。按照传统地理理论，老百姓的日子是越来越倒霉的，家族的寿命越来越短，人丁越来越少，财气越来越差才对。

可现实根本不是这样，我们老百姓越来越幸福，出门越来越方便，生活越来越惬意，这是历史发展的必然，是社会进步的重大表现。我们不希望回到过去那种自然原始的状态，满山都没有一点点建设，人人都挤在狭小的宅院之中，出门靠走路，过河靠游泳的原始生活。

地理师傅还抱着那些教条、古板的理论不放，只会自欺欺人，自取苦恼。只能与时俱进啊，你跟上了吧？

八、现代住宅，偏离了地理

　　从前，我们乡下多数宅院都是按照寻龙点穴的理论卜选的，多数宅院气脉都是非常兴旺，左右砂手护卫严密，格局精致，藏风聚气。而现在基本上都是沿着道路两侧修盖房子，如同种树一样，密密麻麻的，已经毫无龙穴砂水的任何特征，更加不符合那些分金理气学说，因为人家盖房子时候，就没有考虑，也没办法考虑这些问题，给你的宅基地就是正四方的，偏离一点就无法建设了。

　　如果死抱着传统的地理理论来看，这些所有的住宅基本上是凶的，以后的这些家庭再也出不了人才了，但，这些观点都是非常迂腐而不现实的。

　　现实是，那些没有严格按照传统的地理理论卜选的住宅，依然出现大量的人才。老一批的人才出自老的宅院，而新的住宅，依然出现大量王牌大学生，孕育了大量优秀的人物。

现代住宅，到底有什么样的地理特征？有什么样的地理规律？书上没有说，师父没有讲过，只有依靠自己深入基层，去考察，去总结，去体会。

九、公墓普及，不拘泥传统

　　以前是农耕社会，所有人去世之后，都埋在旷野大山之中，但是现在公墓越来越普及，单个的家族墓地越来越少见。公墓的格局与传统地理学的要求相去甚远，更谈不上立向分金了，人家把地宫和墓碑已经做好，你改变不了大格局的。

　　但，是不是公墓就不出人才了？公墓依然会孕育一些优秀的家族和人才。虽然从技术角度来看，公墓的位置，总体来说，不如山区的单个家族墓地地理格局好，但是只要细细摸索其中的规律，依然发现有吉凶讲究，卜选一个好的公墓位置，后人依然是发家的，甚至大发家业。

况且即使继续回到农耕社会，山里的真龙穴地，越来越少，而去世的人越来越多，哪有那么多宝地埋葬。但是很多墓地，后人依然出现很神奇的人物，说明宇宙的规律是多样的，只有有自然在，就会不断孕育人才。

十、迷恋分金，将无所适从

现代住宅或者办公楼，方向不明，导致没有一个人说得都不一样，都号称是秘诀。有人以楼门立向、有人以宅门立向、有人以客厅立向，有人以阳面立向，各说各有理，谁也不能把谁说服。每一个学说的结论，差别是天壤之别的。

　　现代建筑使用的钢结构和钢筋太多太多了，使用电器太多太多了，哪怕是室外依然如此，钢筋太多了。已经没有办法准确的测量坐向。虽然很多地理先生都在号称秘诀，实际上都是个人秘诀，每个人的做法差别很大，结论也差别很大。

如此大的数据误差，所谓的分金、三合秘法、天星秘法、三元秘法、玄空飞星秘法、玄空大褂的秘法，怎好使用哦？是不是要蒙上眼睛、自我推演、自娱自乐、无比神奇，可睁开眼睛，走入现实，这些神话就是灰飞烟灭………

合适和舒服，实用和喜欢，就是最好的风水！