“你是不是我的人”

1521年4月，十五岁的小镇青年朱厚熜，从湖北钟祥到达京师，却在郊外停了下来，不肯入城。

大臣们目瞪口呆，不是说好当皇帝么，怎么突然变卦了。

嘉靖心里如同明镜，作为正德皇帝的远房堂弟，能被选作皇帝，原因很简单，他在北京没有亲人，没有朋友，孤身一人，势单力薄。

对于首辅杨廷和，以及太后张氏来说，这位年轻人毫无根基，应该是可以捏在手中，任意摆布。

嘉靖说，我本来就不想当这个皇帝，你们说是国家大事，江山社稷为重，我才勉强同意。

既然如此，我们先来商议一下我父亲的名分问题，我若当了皇帝，我爹兴献王也得追封为皇帝。

总之，这事儿不弄明白，我这个皇帝不当也罢，大不了大家一拍两散。

嘉靖皇帝还没登位，便与大臣们就“谁为嘉靖帝皇考、以及生父尊号”等问题，叫上了劲，寸土不让，史称大礼议之争。

大臣们开始并不清楚，这个年轻人为什么要为这些虚无琐事大张旗鼓，大动干戈。

后来，有一个叫张璁的人想明白了。

皇帝搞事情，并不是为了事情本身，而是强行制造出一个话题，让大臣们完成选边站队。

皇帝孤身进京，无人依靠，大臣们若是团结一心，那皇帝便被彻底被架空了。

杨廷和不听话，换了这位首辅，百官不听话，总不能罢免所有臣子吧。

初来乍到的新皇帝，首先得有自己的基本盘，从一而十，再而百千。

皇帝要招自己人，大礼议便是投名状。

张璁于是挺身而出，高调地支持嘉靖，桂萼、方献之等人跟着呼应，嘉靖皇帝则进行大力提拔。

张璁自此平步青云，从刑部主事，一口气做到内阁首辅。

张璁等人本是微末小官，全靠皇帝支持才能上位，又因为大礼议一事儿，跟其他文官已然决裂，便只能死心塌地跟着皇帝。

嘉靖制造了一场大礼议事件，将朝廷分成两半，逐渐掌握了朝政。

再往后，嘉靖更是将谋术玩到极致，一次次分化群臣，夏言、仇鸾、徐阶车轮战严嵩，在动荡中逐步稳固自己的权位。

嘉靖用的手段，换成现代话术便是服从性测试。

在特定的场合内，抛出一个反常的、离谱的、具有争议性的话题，看受众者的反应，是顺从还是对抗，借此来甄别对方的立场，分辨亲疏，区分敌我，最终进行拉拢或打击。

最著名的服从性测试案例，便是赵高的指鹿为马。

赵高牵来一只鹿，跟秦二世说，这是马。二世说，不对啊，你怎么把鹿叫作马？

即问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

用一场荒诞的行为进行判别，说是马的人听话，是自己人。

说鹿的人便是敌人，那就找个机会全部杀掉。

另一类典型情形，便是劝酒。

酒桌上的大多数人，并不见得喜爱饮酒，酒气味辛烈，口感不好，又伤身体，喝多了更会失态忘形。

劝酒者自然是心知肚明，但仍会强迫对方饮酒，喝了是自己人，不喝便不够朋友。

对方在明知会受到一定伤害的情况下，不得不喝完这杯酒，只是为了展示出顺从的姿态。

在政治里，服从性测试的背后是宣誓效忠和彰显立场。

身居高位的人相当敏感，几个问题终日萦绕心头。

你还是不是我的人，你以后会不会背叛我，你是否威胁到我？

就连康熙和韦小宝这么深的交情，到了最后，皇上也不得不摊牌，小桂子，你一生一世，就始终这样脚踏两条船吗？

逼得韦小宝退隐江湖，了无踪迹。

笑傲江湖里，岳不群驱逐令狐冲的最大原因，便是认定大弟子的立场变了。

从小抉择到大是非，令狐冲每次都坐歪了屁股，总是站到岳不群的对立面。

岳不群是气宗弟子，令狐冲一天天做大，走的却是剑宗路线，极大影响了岳不群执政的合法性。

华山派内部路线之争，容不得半点马虎。

不是自己的人，越强大，反噬越大，自然是不能忍。

嘉靖和岳不群这类政治人物，相比于能力，更看重立场。

你是不是我的人，这个问题便显得非常重要。