她18岁时误食人鱼肉，获得长生不老，300岁时又与十多岁小伙恋爱

八百比丘尼在《阴阳师》是一个穿着巫女服的御姐形象，游戏剧情中八百比丘尼因为身为占卜师才知道安倍晴明，而受了诅咒导致不老不死的她要求晴明亲手结束她的性命。

可是在传说中的安倍晴明和八百比丘尼的关系，是没有像《阴阳师》里如此生疏的。在看完以下的传说故事后，就可以想像身为八百比丘尼虽然带给人的感觉是乐观开朗，但内心里可是充满悲叹寻死的人生。

在介绍八百比丘尼之前，还得一并介绍妖怪「人鱼」，因为八百比丘尼之所以不老不死，和人鱼有极为密切的关系。一般对人鱼的印象多半是上半身是人而下半身是鱼，不过在日本，只拥有人头或鬼头的鱼也被称为人鱼，古代虽然曾经将人鱼现身视为吉兆，但对随着时代演进，人鱼却逐渐成为暴风雨、海啸、战乱等祸事的前兆，甚至成为将之捕杀后就会作祟的可怕存在，此外，人鱼肉能作为长生不老药的传闻亦所在多有。

鸟山石燕『今昔百鬼拾遗』より「人鱼」

人鱼传说的起源相当古老，《日本书记》中也曾于推古天皇27年（西元619年）时，留下捕获人鱼的纪录，写着「人间のような异形のもの」（像人一样的异形之物）。日本的人鱼有些只有头颅的部分是人，有的则长着一张鱼脸，这类诡异样貌的记录不在少数。一直到江户时期与西方接触，主要是依据《安徒生童话》美人鱼的叙述，加上过去怪物印象，日本人鱼的形象才确立下来。不少地方也发现人鱼的木乃伊，据传这种身长不满一公尺的生物会发出如婴儿般的诡异哭声。

八百比丘尼又称为白比丘尼，也是因为活到了八百岁而被称呼为八百比丘尼。在福井县小滨市有座名为「空印寺」禅寺，这是小滨藩主酒井家的菩提寺，正殿后有酒井家历代藩主的坟墓；但这座禅寺之所以闻名全日本，并非因为其是酒井家菩提寺，而是里面有「八百比丘尼洞」。

进入山门，左边山麓有个高1.5米，宽2米，走下石阶后，进深七、八米，四席半大小的洞窟。这正是八百比丘尼圆寂的地方。

八百比丘尼入定の地

八百比丘尼传说，日本全国各地都有，根据调查，横跨二十七都府县，但福井县小滨市是这些传说的起点。故事内容大致如下：

从前，有一位名叫高桥权太夫的男子住在若狭国东势（今福井县小滨市），由于这名男子十分有钱，因此人们都称他为高桥长者。有一天，高桥长者想到遥远的国外走走看看，于是独自乘船出海远行，当他逐渐往海的方向航行之际，竟抵达了一座上头建有前所未见美丽宫殿的奇妙岛屿。

高桥长者受到岛民的热烈欢迎，每天都能享受民众招待的食物，并体验各种有趣的娱乐，虽然他每天过得十分快活，但终究还是想起了故乡东势，于是决定向岛民们告辞返乡，他们虽然舍不得高桥长者离开，但还是准备了豪华的料理为他饯别，而在这些料理中也包括了一块举世少有的人鱼肉，于是高桥长者决定将人鱼肉包好带回东势。

『絵本小夜时雨』二 浪华东堀に异鱼を钓

只不过高桥长者平安到家后却完全忘了人鱼肉一事，但他刚满十八岁的独生女却在父亲的和服中找到这块人鱼肉，于是他的女儿悄悄地偷吃了几口，但是人鱼肉美妙的滋味却让她无法克制自己，最后竟然将整块肉全吃光了。

从此以后，女儿的年纪就再也没有增长，即使周遭的人们接连老死，只剩下她还维持着十八岁的外貌，孤身一人的她于是落发为尼走访日本各地；然而在历经数百年再度返回若狭时她却仍然无法死去，最后她决定进入山洞之中。

「请把钟声止息之际就当作我咽气之时吧。」

高桥长者的女儿说完以后，便开始在山洞中敲中诵经，但钟声无论经过了多久都不曾停止，而留意这件事的人也接连过世，最后再也没有人在乎钟声究竟是在何时停止的了。（取自《日本民间故事12 加贺能登越前篇》）

但最为普遍的故事版却有所不同，前述与上面的传说基本上大致相同，而在八百比丘尼一百二十岁那年，传说稍有不同。她感叹人世的无常，成为尼姑，周游诸国，为人治病，扶助穷人，沿途种植山茶花，最后八百岁时，回到故乡小浜，住进上述那洞窟。

她在洞窟前种了一株山茶花，预言说：「树枝枯萎时，大概也是我了结一生的时刻。」自此从未出来，据说最后她是在洞内断食而死。听说，虽不知那株山茶花已历经几代，现在仍未枯萎。

在梦枕貘的小说《阴阳师》中写到，八百比丘尼是安倍晴明的初恋。然而，关于他们两个人的故事，在小说里却只有鲜少的篇幅提及。

在八百比丘尼篇里，二手买号平台地图两人的重逢中有一段对话；而从对话里做分析可以看到，两人已经整整三十年未曾见面了，并且安倍晴明跟源博雅坦白道，八百比丘尼其实是他的初恋，可见两个人的恋情应该就发生在三十年前。

当他们第一次见面时，八百比丘尼已经是三百岁的老婆婆，而安倍晴明当时只有十几岁，正在师傅那里学艺。这时候的安倍晴明，仅仅只是情窦初开的美少年，当时的八百比丘尼则是名正言顺的老牛吃嫩草。

而安倍晴明长大成人后，被形容成风流倜傥的白狐公子，迷倒了一片贵族女子。在阴阳师游戏中的第三章剧情里也可以注意到，遇到八百比丘尼后，晴明也被调侃为「美女杀手」。

这一段恋情如何开始，如何结束，在书里并没有太多的交代。只是借由源博雅的眼神告诉读者，安倍晴明四十多岁时，虽名满天下，却仍孤身一人隐居在土御门的家里。然而，八百比丘尼必须要每三十年去除一次身体的祸蛇，因此才会在三十年前找上安倍晴明的师傅贺茂忠行；并且在三十年后，再次找上安倍晴明来去除祸蛇。再过了三十年，安倍晴明已经是七旬的老人，那时两人也许还会再次相见吧。

八百比丘尼所认识的人逐渐离世，所爱之人逐渐老去，而八百比丘尼却依旧保持着十八岁时的容颜。这想必是极为痛苦的一件事情。也是因为这小说中八百比丘尼的故事给了后人很多的想像，因此日后诞生出了无数的作品。

整篇故事看下来后，仔细想想，不老不死真的是一件好事吗？看着自己心爱的人、在乎的人接连地死去，自己却还依然活着；到最后，生命没了目标，对任何事物了无兴趣，即使一心寻死却又死不了。

我们人在世时，时常抱怨时间过得飞快，但我们真的有活在当下，认真地度过每一天吗？所以，当人生有了目标，为了梦想持之以恒地迈进，那生命的长短又有何重要呢？不论成功达成梦想与否，至少曾经为此努力过，就算失败也会是带着笑容的，这样不就足够了吗？