河图到底有多牛？说它是数的极致巅峰也不为过，古人的智慧了不得
所有研习易学者，都离不开河图和洛书。“河图”、“洛书”是华夏文化的源头。 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。 传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。 伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和 六十四卦，并分别写了卦辞。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被 认为是河洛文化的滥觞。
我们来看河图：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共 28 宿。 其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。 此乃风水象形之源也。
1、河图之数
天地之数：河图中的点数是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、 八、十是地数，天数累加是二十五，地数累加为三十，两数之和为五十五。所以古人说： “天地之数五十有五”，即天地之数为 55，“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆 由天地之数化生而已。
大衍之数：大衍之数 50 即五行乘土之成数 10；同时也是天地之数的用数。天地之数 55，减去小衍之数 5 得大衍之数 50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。 所谓“大衍之数 50 其用 49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用， 故其用四十九。
五行之数：河图中的天数是奇，是阳；地数是偶，是阴，阴阳相索。据古代哲学家 的解释，河图中上、下、左、右、中五组数目分别与火、水、木、金、土五行有关。金、 木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换，甚至万物发育都可以从这图上得到 启示。由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。从而得出五行相生之理，天地生成之道。
天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七 同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、 六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、 十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
六甲纳音之数：天地之数 55 加上五行之数 5，合化为 60 甲子五行纳音之数。十天 干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出 12 种声音，无声无音不计，按 河图北、东、南、西、中成象五位五行共 60 纳音。乃天地五行声音之数也。
伏羲氏创造的八卦是从河图演变而来的。据文献记载，伏羲，又称太昊，是三皇之 一。其母为华胥，在雷泽踩着了天神足迹，于是怀孕生下伏羲。伏羲有圣德，故代燧人 氏而做了天下之王。也许他的圣德感动了天神，龙马负图出于河，将河图献给伏羲。
除了伏羲氏时代外，传说这匹龙马还有另外几次负图而出。轩辕黄帝时，帝尧时， 这种神迹都出现过。
2、河图之理
左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为 五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、 为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯 视皆右旋，仰视皆左旋。所以，“生气上转，如羊角而升也”。故顺天而行是左旋，逆 天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三 垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为 龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生， 中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生 之德也。
阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理； 中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为 阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金 为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
先天之理：什么叫先天？人以天为先，天以人为先，人被天制之时，人是天之属， 人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天， 乃天之先，故为后天。
先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭 亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻， 故先天之理，左行螺旋而生也。河图之理为方为静，故河图主静也。