三官庙

三官庙位于关帝庙前，不知道建于何时，毁于上世纪七十年代，庙宇三间，中间是天官，左右两侧为地官和水官。三官庙在古时候也是人们心中神圣不可侵犯的地方，善男信女进庙烧香，祈求平安。三官庙门前一副对联，左联为：三官驾临护黎庶乐业安居；右联为：尊庙坐镇保境界雨顺风调。

据老人讲，三官大帝是民间信仰尊奉的三位天神，指天官、地官和水官，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗（yi）”。不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。

天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。尧定天时，由青黄白三气结成，总主诸天帝王，故为天官，主赐福。统大千世界十方国土，每逢正月十五日，即下人间，除无妄之灾，解释宿殃，脱生死之越，救拔幽苦；故天官以“大仁”而赐福天下，故称天官赐福。尧帝（公元前2357—2256年），在位百年。建都平阳（今山西临汾），国号“唐”，故曰“唐尧”。尧登位其“仁”如天，其知如神，就之如日，望之如云。定历法、授民时、除四凶，拔舜摄政、用鲧治水，且旨举禅让之式，贤范天下，其胸襟如日月，普照世界，故曰尧天。

地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，是为舜帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙，居青灵洞阳之北都宫，辖有四十二曹，九千万众，统三界十方九地检男女善恶之籍，考众生祸福之名，赦除九幽之苦，父母存亡，沾恩得乐，九玄七祖未离地狱者，及受苦众生，如能去恶向善，行功造德，至七月十五日孟兰会上，皆逢赦除之。阴阳两渡，此为中元普渡之由来。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。舜帝（公元前2254—2205年），在位50年。姓姚名舜，亦曰重华，母早逝，父顽母嚣，弟象傲，仍不改其志，耕于历山，以“大孝”闻名于天下。尧死后，舜应四方诸候之拥戴，而即位天子。设官分职、修历制礼、建乐文教、进贤用能，命禹治水，教民耕种，画九州、以安百姓，天下大治，故曰虞舜。

水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，是为禹帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。居阳谷洞元之青华宫，统四十二曹，九千万众，掌管江河水帝万灵、水灾、死魂、鬼神之事，录众生功过罪福之由。上解天灾，渡业满之灵，下济幽冥，分人鬼之，存亡皆泰，力尽无穷矣！每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。大禹（公元前2203—2176年）在位27年。姒姓名禹，亦曰文命，父治水无成禹嗣父业，历十三年之久，三过其门而不入，终乎水患。并兴农田水利，征服九黎三苗，人民得能安居。禹死后诸候及人民拥其子启，即帝位，自此之后，遂成家天下。

三官大帝其历史悠久，且其神格清高无比，大仁、大孝、大忠、大圣大愿，其福被万物万灵、功同日月、永垂三界。