慈悲生祸害，方便出下流

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第四句：（人）之其所哀矜而辟焉。我们以汉武帝与汉宣帝三四代祖孙之间的宫廷（家庭）变故来作说明。

解读中涉及到两段古文，为便于理解，摘录如下：

汉武帝死后，霍光就和大臣们会议，迎接刘氏皇室的昌邑王即位，不到一年，发现这个皇帝“淫戏无度”，便决议废了他。这时，邴吉出面对大将军霍光说：“今社稷宗庙群生之命，在将军之一举。而武帝曾孙名‘病巳’，在掖庭外家者，今十八九矣。通经术，有美材，行安而节和。愿将军决定大策。”“光会丞相以下，议定所立。”刘询（汉宣帝）因此得以继位。

刘询，因妻子（皇后）许平君被霍显谋杀后，非常伤心，就立了许平君所生的儿子刘奭为太子。并特别挑选后宫无子，且为人谨慎的王婕妤为皇后（后王婕妤的娘家，在汉宣帝以后历代出皇后，并因此培养出了王家的后代王莽篡汉。历史故事的前因后果，真是很难说得清楚）。

刘奭个性温柔仁慈，喜儒学。一次对父亲宣帝说：“陛下持刑太探，宜用儒生。”宣帝一听，变了脸色，很严肃地对儿子说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。”乃叹曰：“乱我家者，太子也。”

佛学有言：“慈悲生祸害，方便出下流”，这个人生实际行为的结合，“运用之妙，存乎一心”......（详情请点击文中音频收听）