归樵:一诗一得(511—520)

一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”。是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。

一诗一得

511
己亥年岁杪
白跑堂
锲刻流年迹尚存,闲来触目带余温。
度心我亦如碑石,拂去尘灰有凿痕。
岁末感怀,以“锲刻流年”、“度心”“如碑石”、“有凿痕”作比,可谓构思独到,别具一格。得妙悟,见沧桑厚重。(归樵)
512
过漓江 
紫陌花开
一橹渔歌一橹春,天光云影了无尘。
漓江千载清如许,只洗青山不洗人。
绿水长流,青山不老,自然界从来不管人世沧桑,哪怕不可一世、建功立业的帝王,也终究会消失在岁月深处。“只洗青山不洗人”举重若轻。(归樵)
513
邂逅
蓝衣
二十年来梦渐疏,水边一唤步踟蹰。
湿粘灯影参差树,不似当初月满湖。
邂逅情景只“踟蹰”二字带过,转结却顾左右而言他,以景结情,二十年的人生在不足为人道中更见况味。(归樵)
514
清明
紫陌花开
斯山斯水又经过,几度东风吹满坡。
老死能逢春便好,桃花葬我不须多。
“老死能逢春便好,桃花葬我不须多。”虽有哀情,却见乐景,足见诗人对桃花有着特殊的感情,尽显风流。(归樵)
515
对昙
蓝衣
婆娑枝叶枉青青,凉气徐来摇不成。
我已疏慵花更懒,一秋只得一宵明。
三句顺势而转,以“我已疏慵”衬托昙花的“懒”惰,不仅诗中有“我”,四句“一秋只得一宵明”,合的水到渠成。(归樵)
516
寄人
摘取云丝好结庐,春风岭上燕来初。
故人却在江南岸,三五年来半纸书。
“摘取云丝好结庐”,首句便见幽情深致,转结“故人却在江南岸,三五年来半纸书。”暗含怨情。(归樵)
517
蛇年咏蛇二首选一
詹骁勇
衔珠窃药一身轻,自远叉钳绝不鸣。
寄语小龙休久睡,人间硕鼠正横行。
咏物状形贵在似又不似,恰在不即不离之间。一二句既能紧扣蛇的特点描摹,又为三四句之寄托服务,兴发于此而义归于彼。(归樵)
518
诗僧
幽香岂必斗人前,野径西风亦自安。
不是寒微避春色,高情只合带霜看。
“岂必”、“亦自安”、“不是”、“避”皆言“高情”,非沾沾咏一菊焉。咏物贵在不离之间,引人思而得之。(归樵)
519
元夕
深深
来衢路枉猜些,情似灯谜隔绛纱。
银夜重翻心上事,羡他豆蔻看烟花。
“情似灯谜隔绛纱”好句,比喻贴切,大有心难测,情难却的意味。情之最难处不在于深,则在于有始有终耳。(归樵)
520
宿隆中文理学院口占一绝
詹骁勇
万木森森绿荫浓,书声清朗振隆中。
诸生愿莫思三顾,但出茅庐尽化龙
紧扣隆中,寄慨自三句“愿莫”而来,既有对学子成才的期盼,也可读出对时下一职难求的感慨。(归樵)

个人小传

少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。
编辑/章雪芳  核/小楼听雨  校对/冯 晓

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