春节时经常说“五福临门”，那这“五福”到底是什么

在新春佳节时，我们经常要互道吉祥话，这也是浓浓的年味之一。在吉祥话之中，有一句非常流行常见，也非常文雅，几乎成为了春晚和其它正规场合中的必备语，那就是“五福临门”。

在2008年北京奥运会举办之时，五个福娃成为了吉祥物，它们就是代表“五福临门”的。那么，这“五福”到底是哪五福，您知道吗?

最早出现“五福”是在《尚书.洪范》之中，在该篇中提到：

九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

这到底是谁先提出来的呢?相传纣王无道，将忠臣也是自己的叔父箕子关入大牢。等到武王伐纣成功后，西周军队解救了箕子，周武王邀请他入朝为官。箕子不同意，但愿意为武王提供治理国家的主张。后人将他的话整理，这就是《洪范》，其中的五福就是他的幸福观。

在五福之中，寿是放在第一位的，这“五福捧寿之说。寿命是福气的基础，短命的人是谈不上福气的。生命是最重要的，也是一切的载体。只有有了生命，才有资格去做其它的事情。同样，也只有了生命，才能对自己负责，也对他人负责。

所以从这个角度上来说，一定要爱惜自己的生命，爱惜自己的身体。古往今来成大事者，很多都遇到过各种各样的挫折，比如姜子牙，大半辈子都是挫折、寂寞、白眼之中度过，但他在八十岁时遇到周文王，还能开辟一番事业，相反很多年纪轻轻才华横溢的人，却过早夭折，只能留下无穷无尽的遗憾。

所谓富贵，很容易理解，也很直接，这是五福的物质基础。试想就算是相当高寿却终生困顿，终日饥肠辘辘，过着朝不保夕的生活，这样的长寿又有多大的意义?这样的生活就不是长寿而是在受苦。

所以不能讳言富贵，它是我们生命追求的理想之一。在历史上有两个极端，有的为了功名富贵而不择手段，最终过犹不及下场凄凉;有的却碍于面子假清高，拒绝谈论富贵，白白错过机会，这就是所谓“天与弗取 反受其咎”的道理。正确的做法还是“君子爱财，取之有道”才好。

第三个福气是康宁，这是身体健康心灵安宁的意思。其中包括身心两方面的健康，身体方面很好理解，如果疾病缠身自然也谈不上福气。但心理方面也很重要，如果总是疑神疑鬼，心事重重的，一方面会反过来影响身体，另一方面也会影响事业。

在古代社会之中，这一点尤为明显。人类社会与动物界相比，最大的特点就是人与人的互动交流更强，人类历史的一切行为，都是在每个人内心驱动下的合力完成的。如果心思不能顺应发展，那么必然难以阻挡历史的潮河。

很多人认为，第四福是五福之中的核心。好德就是生性仁善、宽厚宁静，这能表示出广施福报，能够使得福气不断增长。这个略带因果报应的说法，其实还是有一定科学根据的。试想如同项羽那么英雄的气概，那么鼎盛的实力，却不断荼毒百姓，残杀诸侯，任意妄为，播下的恶因，当然只能种出恶果。多少年来被后人扼腕叹息的乌江自刎，只不过是倒行逆施而造成的必然结果。

最后一福是“善终”，其实这也很好理解，从唯物主义的观点来说，有始就有终，有因就有果，只要能在自己生命之火熄灭的时候，没有横祸，没有病痛，没有牵挂和烦恼，就没有了遗憾。

中国人还是忌讳谈论死亡的，所以东汉恒谭将它改为了“子孙众多”，这样一来，就显得顺眼多了。不管改什么，其实五福的含义都差不多，它是对我们一生的祝福。