【空林雅舍】儿时桐花

儿时桐花

嘉桐生故里，

冠盖望云青。

邀凤琼华露，

当风玉瓒铃。

中通天地接，

表朴物情铭。

夙夜观清籁，

大音相和馨。

谷雨时节，读到朱伟所著的美文《桐花风软管弦清》，勾起我儿时的回忆。

幼小的时候，或许二、三岁，曾住在乡间外婆家。儿时记忆中外婆家大大的院子，长大后发现并不大。

印象最深的画面之一， 是满地桐花，满院清香。小小的我，双手捧着桐花，柔和的浅紫色，并不明艳，却仿佛融入心魂。花儿还有长长的筒管，整朵如手掌一般长。画面中我似独自在院中，拾花啜饮筒管中的花蜜。记忆之中感觉清甜无比。

久远的记忆，傥恍迷离，似梦似真。桐花花蜜清正无邪，记得我满心喜欢。古人所谓琼浆玉液，桐花是当得起的。或许阅读不多，不曾见诗文提过桐花蜜之甜。又查阅资料，开紫花的是泡桐，而非梧桐。泡桐梧桐都有亭亭翠盖，称呼已是混为一谈，乡间都叫做梧桐。

泡桐树气质特异，高耸似欲入云。小树笔直光滑的树干，恰让儿时的我舒适环抱。仰望便是青青冠盖。不知为什么，记忆中地上是翠绿的落叶，海边风大，许是刮落。翠叶如巨大的手掌，带着致密的茸毛，用手抓取便觉轻痒。叶面分泌腺液，触手黏黏的，于是虽喜颜色和形状，却少玩。《桐花风软管弦清》中写到，夏日会生出并滴落凝脂“梧桐泪”。我不曾有此记忆，想来亦甚美。

或许时节不对，后来回外婆家没有再见桐花。直到有一次，回到外婆家，泡桐树却不见，问长辈，道是被伐了。记忆随着岁月渐渐凋零，我甚至不记得到底曾是几棵了，二或三棵，或五棵？梧桐有泪，引出我心里的泪。悔幼时只顾拾花饮蜜，不曾多去抱一抱桐树，不曾用心去同它说说话。

脑海幻出彩羽翩翩飞舞于泡桐之上的景象，小小凤凰嬉戏于翠盖中，当真惬意，古人诚不我欺。

凤栖梧桐，蔡邕焦尾琴，古韵声声在耳，而今中华泡桐树都在哪儿呢？大小城市里，常见的是法国梧桐（实是英桐），斑驳地招展着，别具异族风情美。 笔直青翠的亭亭如盖的桐花盛开的桐树， 现在都在哪里呢？

（附）寻找桐树之网旅

尘封记忆掀开，怀念之心升起。浩浩荡荡，难以遏制。

泡桐是速生易繁殖的经济树种，还有凤凰树之名——不是因为凤栖梧桐的传说， 而是因为泡桐树生命力顽强。泡桐砍伐后原地抽条重生，因此被引用西方不死鸟（被翻译成“凤凰”的西方传说中鸟类）来形容，称为凤凰树。所以，尽管长年不见，我相信必然还存在不少，不会濒危。于是开始从网上查找信息。

功夫不负有心人，连日来陆陆续续查得许多资料。发现一些城市还有少许树木存在，比如北京、成都，各有一小段路植有泡桐，大连、青岛、南京又更多一点。

泡桐是速生经济植物，且可制琴，必然有地方会大量种植。从这个角度出发，我搜索到若干地方在培植泡桐。还看到另一种白花泡桐，在广西和台湾等地种着许多，成为旅游资源。

查阅植物刊物的论文，找到一篇列表，说明故乡的紫花泡桐有毛泡桐、兰考泡桐和楸叶泡桐三种。再去中国自然博物馆的国家标本平台对照查看，发现幼时见到的泡桐乃是兰考泡桐。

兰考这名字极为熟悉，是焦裕禄精神传承之所在。兰考泡桐又被称为焦裕禄桐，我猜测兰考县必然还会大量种植。顺着这条线索搜寻，果然找到资料：兰考饱受风沙侵袭与自然灾害之苦，五十多年前在焦裕禄主政时期，因泡桐根深生长快，可以固沙，于是推广大量栽种泡桐，造林防沙，改善环境。兰考同时还开创泡桐与小麦间种的模式，遏制了村庄不断沙化、 自然灾害多发的趋势，并使小麦大量增产。泡桐能适当遮阴，但是不会遮挡过度，所以树下植物可以照常生长，甚至如小麦一般更好地生长。

后来兰考又开发利用泡桐木，制造乐器以及家具等等，成为河南第一个成功脱贫县。乐器制造业者发现兰考的泡桐木在各地桐木中音质最好，兰考已经成为世上80-90%的桐木乐器的音板材料供应地。一个人，一种树，创造出奇迹，给数十万的人们接连几代带来福祉，相信还会更长久持续下去。没有他和它，兰考有可能渐渐成为如楼兰等被风沙淹没的遗迹。那一棵曾与焦裕禄合影的小焦桐，至今年逾半百，已是二人合抱之树围了。旁边是焦裕禄塑像，天长地久相伴。

至此我停了寻找之旅。确认了泡桐在这世上的安好，我心满意足。

人间有焦裕禄这样的人，树中有泡桐这样的树。不死的泡桐，固沙祛灾的泡桐，琴心的泡桐，花香蜜甜的泡桐。给儿时的我带来欢乐与满足，给兰考人带来富裕和希望，给爱乐者带来美好琴音，还有更多的地方在仰仗它。城市里不种便不种罢。它繁荣于真正需要它的地方，得其所哉。