【100】首届全国教师文学作品大奖赛李锡群作品

土 地

李锡群（黑龙江）

没有花团锦簇的艳丽，没有杨柳婀娜的柔姿，有的只是质朴厚重的土气。日复一日，年复一年地默默承受着或轻或重的压力。这便是被人们踩在脚下的最壮美的土地。土地是人类生存的根本，是万物的家园。

不事稼穑的人或许忽略了土地的存在，然而，土地却是世上最伟大的存在，是人类赖以生存的家园。尤其对于生活在乡村里的农人而言，只有土地的乳汁喂养他们生息繁衍，代代相传。他们把命运系于土地，把所有的希望都寄托于土地。在春天的土地上，埋下种子，勤以耕耘，期盼着秋天的收获。正所谓：春种一粒粟，秋收万颗子。

在遥远的封建时代，华夏民族就有祭拜土地的习俗。土神称为“社”，谷神称为“稷”。二者和起来叫做“社稷”，亦指代国家。乡村里每当祭祀土神的日子，村民们便聚集到土地庙前，杀猪宰羊，击鼓起舞，颂扬土地神的功德，祈祷来年五谷丰登。连过年的春联也不乏颂扬社稷神的内容。至今北京城的地坛内有一个石碑，上刻“轩辕扫地之坛”六个大字。这既反映出洪荒时代人与土的关系，又反应了远古先民对土地的认知与崇拜。文化大革命以前，我曾经在河北老家的一个土地庙里看过一幅壁画：一个农夫模样的老者跪在地上，双手捧着一块黄土，举过头顶，诚惶诚恐地对着土神叩拜，虔诚地祈祷着。由此可见炎黄子孙对于土地的敬畏之心了。

在历史的长河中，在华夏的大地上，祖祖辈辈以种地为生，日出而作，日落而息的庄稼人，都来自土地，最终又要回归土地。他们作为土地的主人，常年长年累月地在劳作在土地上，播种，耕耘，除草，除虫，抗旱，防涝。对土地有着特别深厚的情感。他们的脚步无论走到哪里，土地依然是他们的牵挂。他们知道，只有土地才是他们唯一的摇钱树，命根子。俗语说：买卖钱，流水钱，庄稼钱，万万年。于是，一些对于土地有着强烈占有欲的勤劳者，使尽了浑身的解数，大力开荒种地，便成了大地主或富农。那些畏惧劳累的懒惰者们便戴上了贫穷的帽子，于是才有了贫富之分。一旦遇有土地大旱或大涝，庄稼无收，碌碡不翻身的年景，哀鸿遍野，遍地饥民，他们背井离乡，颠沛流离，过着流浪乞讨日子。他们唯一祈盼的就是灾荒早日过去，来年有个好收成。之于那些失去了土地的贫苦农民，过着流离失所，四处乞讨的生活，终日衣不遮体，食不果腹。呼天抢地，痛不欲生；长年累月，，只能靠扛活打工或乞讨维系生活。

等到新中国在世界东方站起来的时候，私有土地统统划归了人民公社。广大的农民便开始了以生产队为单位的新生活。人人平等，没了穷富之分。无论穷富，都有了生活的保障。在集体主义思想的感召下，人们战天斗地的思想愈发强烈起来了。真个是意气风发，斗志昂扬。人人鼓足干劲，力争上游，为集体出力献策。在春风万里红旗杨的祖国大地上，在农业学大寨的锣鼓声中，人人勇当劳动模范，发扬共产主义风格。在《社员都是向阳花》的劲歌声中，社员们迸发出了不可遏抑万丈豪情。一边劳动，一边唱着豪迈的歌儿：“打开小门旧篱笆，社会主义前程大。千家万户一条心，集体思想发新芽。一马当先有人闯，万马奔腾赶上他……”

只是一种“老八分，少八分，不老不少也八分“的分配制度，削减了很多社员的劳动热情，吃大锅饭的热情已经逐渐地在社会主义的土地上消磨殆尽了。

时代的步伐不可阻挡地向前迈进。转眼便迎来了改革开放的新时代。生产队解散了，土地包产到户了，广大农民欣喜若狂。人们的思想从传统的精神桎梏中解脱出来，迸发出前所没有的劲头。人心思变的念头像火一样地燃烧起来了。祖国大地上掀起了一场空前的轰轰烈烈的生产热潮。这一年，松花江畔的春天似乎来得格外早。沿流水期刚过，大批的冰排便滚滚涌来了。你看，那成群结队的冰排有如千军万马浩浩荡荡，簇拥着，依叠着，撞击着，裹挟着枯枝败叶，死鱼烂虾，以摧枯拉朽之势义无返顾地向前涌动着。你听，冰层的爆裂声，冰排的撞击声，和冰下的水流声混合在一起，形成了巨大的轰鸣。那轰轰隆隆的声音惊天动地，震耳欲聋。让人分辨不出那声音是来自江面，还是来自天空，是来自远处，还是来自脚下。这高亢洪大的声音充满了不可遏抑的豪情。它仿佛在告慰着大江两岸的人们：春天来了。这时节，人们的思想也仿佛从严冬的桎梏中挣脱出来，蛰伏在灵魂深处的民生意识也从僵化中苏醒过来，仿佛刚刚冲出樊笼的鸟儿展开翅膀在广阔的蓝天上飞翔着，又仿佛脱缰的野马在广袤无垠的草原上奔驰着。以往那些陈腐观念已然应时消融，随着时代的洪流逝去了。每个人心里都迸发出了前所未有的改变命运的热望。

天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。在我们广袤的土地上人们都跃跃欲试地施展着自己的才能，唱着“春天的故事”，满怀激情地跨进了一个伟大的新时代。

仅仅几年的光景，各个村子都出现了万元大户。原来的茅草房变成了砖瓦房。崭新的小洋楼拔地而起。火红的日子在每个人的心里燃烧着。天在看，人在变。伴随着物质生活的变化，农民们的私欲也在逐渐膨胀起来，以前那些集体主义观念已经淡化无存。大开荒，小开荒，到处可见。因为小园子的一块巴掌大的土地，两家邻居大闹纷争的屡见不鲜。俗话说：老婆孩子不让人，房邻地土不让人。村子里一个季家的老农和一个外号叫二豁子的邻居只因为一条垄，有吵又骂，闹得四邻不安。季家的老农踮着脚，指着二豁子的鼻子大喊大叫着：“小园子是我的珍宝岛，不许你二豁子来侵占！”此类现象不胜枚举。

当打工潮席卷华夏大地的时候，农村人思想观念也随之陡然转了一个弯儿，不再单纯固守所依赖的土地。年轻力壮的庄稼人开始扛着行李，加入了打工的行列，纷纷涌入了城市。临离家的时候，有的还不忘带上一块家乡的土坷垃，放进行囊里，说是到了城里喝水时，往水杯里放一捏家乡的土，就不闹肚子。人们对土地依然难舍的眷恋之情也可见一斑了。土地是民生的基础。人民须爱惜土地，保护土地，为土地营造良好的环境，以防土地受到不应有的伤害，让土地健康有效地造福于民，则是全民义不容辞的责任。

寸土不让，寸土必争，于家于国，大凡如此。为了争夺土地，世界各地争纷不断，战火连绵。倘若身临长城脚下，登上城楼，追溯往昔，便不难想象，为了捍卫国家的土地，英勇的将士们鏖战疆场，浴血奋战的情景，依稀听见鼓角齐鸣，喊杀声震天动地。更不必说远古时代，为了神圣的土地而战的斗争该当何其激烈残酷了。新中国成立以后，我们伟大的祖国为了保卫祖国领土，英勇的人民解放军也曾与前苏联军队进行了“珍宝岛”保卫战，解放军将士们经过艰苦卓绝的浴血奋战，最终取得了胜利，保卫了祖国的神圣领土。随着我们国力的不断发展壮大，上个世纪九十年代，我国相继收复了被洋人霸占了百年的香港与澳门。这将归功于民族的复兴，祖国的强大。

现如今，我们伟大的祖国强大起来了，中华民族正以一个东方巨人的风貌雄踞世界之林。祖国大地，山河锦绣，政通人和，国泰民安。我们阔步行走在新时代的康庄大道上。然而，我们的钓鱼岛，台湾岛依旧没有回到祖国的怀抱。祖国统一，任重道远。尚需国人胸怀天下，增强爱国情怀，发愤图强，团结一心，守卫好我们拥有的每一寸珍贵的土地，及早收复我们失去的领土，为祖国统一大业而奋斗。

【作者简介】李锡群，笔名东北雪。高中教师，曾在《鸭绿江》《北方文学》《小说林》《河南文学》《齐鲁文学》等全国各地报刊上发表小说、散文数十篇。散文《烛光点点》荣获2014年诸城市“中国梦。教育美”教师节征文大赛三等奖，散文《夕阳下的秋色》2014年荣获首届“中国梦之路”全国主题征文大赛二等奖，散文《妈妈坟前一炷香》2016年荣获潮州市文化研究中心“孝文化”主题征文优秀奖。散文《难忘师生一生情》荣获2019年陕西省教育厅举办的教师节征文大赛二等奖。现任《中国乡村杂志》认证作家。

首届全国教师文学作品大奖赛征稿启事

在人们的心目中，文学始终有着生机勃勃的力量，教育历来有着沉甸甸的分量。长期以来，全国涌现出一大批扎根生活、个性独特、充满灵气的教师作家、诗人和文学爱好者，在全国产生了较大影响。

为提升教师的文学素养，推动文学教育乃至语文教育的发展，培植全国教师文学的中坚力量，早6点半文学微信公众号特举办首届全国教师文学作品大奖赛。具体事宜如下：

一、征稿对象：全国所有教师和教育工作者中的作家、诗人、文学爱好者。

二、征稿题材：不限（亲情、爱情、友情、美景、哲思等都可以，正能量就行）。

三、征稿要求：每位作者散文限投一篇，5000字以内，散文诗限投两章，每章1000字以内，诗歌（含古体诗词）限投5首，每首50行以内，或单首200行以内。所有作品只要不是在其他微信公众号推送过的都可以参赛，在其他微信公众号推送过的作品请勿再投稿参赛。

四、投稿须知：来稿须注明“教师作品征文”字样，附带100字左右作者简介、生活照片二张和详细通联。

五、参赛要求：参赛者须关注“早6点半文学”微信公众号，并跟踪大赛进展情况，才能参赛。

六、征稿时间：即日起至2020年12月31日。

七、投稿邮箱：[e-mail]

八、评奖方式：在作品质量符合推送条件的前提下，依据阅读量、赞赏量开展评选。自作品推送之日起，10天内阅读量达到500后，每超过100记1分；赞赏量达到10笔（每笔5元以上有效）后，每超过1笔记5分。按得分多少评定获奖等级。作品自推送之日起10天后增加的阅读量和赞赏不再计入总分。

声明：不认同者勿扰。

九、奖项设置：

一等奖1名，奖金各1000元+荣誉证书；

二等奖3名，奖金各500元+荣誉证书；

三等奖6名，奖金各200元+荣誉证书；

优秀奖10名，奖金各100元+荣誉证书。

首届全国教师文学作品大奖赛组委会

早6点半文学微信公众号编辑部

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