道可道-破译老子之玄
读老子五千言，数“玄”字最玄乎。魏晋有玄学，尊易经+老子+庄子为三玄。这玄学也曾主流过国学一千多年，一直到宋代后期才让位于理学。老子的“玄”并不玄乎，如非常幽冥难知，不可理解，又如何能作“众妙之门”？可笔者所见版本，清一色地将老子中的“玄” 做“玄妙”或“幽深”解释。
其实老子中“玄”就是平衡循环：平衡→不平衡→新平衡。 “玄”是老子之“道”之重要部分，是宇宙万物运化和存在的基本规律。玄之又玄：宇宙万物都是从平衡到不平衡，又从不平衡到新平衡，如此无穷尽之循环之过程。
老子第一句：道可道（道可以行、可以效法）；名可名（道可以名状、可以认识），道如果非常玄妙，玄到“玄之又玄”的程度，人类如何认识，又如何实行？这显然不符合“吾言甚易知、甚易行”（《老子》第七十章）之说。
老子十四章描述“玄”：迎之不见其首，随之不见其后——“玄”如环如圆，无端无尾，无始无终。老子二十五章：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”六十五章说得更明白：“玄德深矣！远矣！与物反矣。然后乃至大顺。”
所以笔者认为，老子中“玄”的意思就是平衡循环：“平衡→不平衡→新平衡→…”。宇宙→奇点→宇宙→…是宇宙最大的“玄”，玄子→万物→玄子→…是最大的“玄之又玄”。老子之“玄”是老子之“道”之重要部分，是宇宙万物运化和存在的规律之一。老子用“玄”字来表达天地万物的平衡循环是很妙的。
说文解字对“玄”的解释：“幽远也。黑而有赤色者为玄。象幽而入覆之也。”但不能理解为幽冥难知、不可理解。“玄之又玄”就是宇宙万物不断的“平衡→不平衡→新平衡”循环过程，宇宙万物的这个过程正是“象幽而覆之也。”老子之玄，佛家之卍，都是平衡循环。
“玄”是老子中之重要概念，“道”是平衡法则，而“玄”则是平衡法则之具体法则之一。平衡法则有：平衡循环、自我平衡、事物对称、自然位置、万物玄同五大法则。“玄”是其中的平衡循环：平衡→不平衡→新平衡。质能时空玄之又玄化生宇宙万物，其中所蕴含的信息数据是众妙之门。如要问什么是宇宙的本质，非奇点玄子莫属。玄，也是明心见性、大彻大悟之门。
《老子》第一章： “玄之又玄，众妙之门”
玄是天地之始，万物之母，万物都由玄子玄之又玄而来。无形的平衡法则嵌于有形的宇宙万物之中，宇宙万物都是按照平衡法则运化的。老子中最关键最重要的概念是“道”，最难理解的概念则是“玄”。本论对“玄之又玄”的破译是二千多年从来没有过的。只有懂了：玄→玄子→玄之又玄，才会懂得宇宙人生。
玄之又玄：宇宙万物都是从平衡到不平衡，又从不平衡到新平衡，如此无穷尽之循环之过程，宇宙万物的平衡循环具有时空上的无限性。“玄之又玄”就是事物反复进行“平衡→不平衡→新平衡”之过程，同时宇宙万物来自和去自于“玄之又玄”之过程。平衡规律正是人类认识宇宙万物的众妙之门。“玄之又玄”是老子运用过程方法来认识万物的平衡规律。明白了“玄”也就明白了宇宙。
《庄子·齐物论》文说：“得其环中，以应无穷”，即从平衡循环切入，用“连环”的方法可解万物，以应对万物无穷之变化。惠施的“连环可解”：从“平衡→不平衡→新平衡”循环过程可解万物之妙。
《老子》中两次说到“玄德”。“玄德”是平衡循环中之平衡。老子说的“玄”是平衡循环：“平衡→不平衡→新平衡”；“德”是事物遵循平衡之道。道之在我谓之德，自然事物“莫不尊道而贵德”，而人类“虽智大迷”，往往不遵循平衡之道，所以，“德”主要是针对人类而言的。
《老子》第五十二章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
万物遵循平衡法则，在“平衡→不平衡→新平衡”过程中求存求在，自我平衡。“玄德”是将宇宙万物普遍规律——平衡之道人格化：化生万物而不占有；缔造万物而不自恃有功；长养万物而不主宰。“超然我”更是如此。
《老子》第六十五章： “故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣！远矣！与物反矣。然后乃至大顺。”
“玄德”是从治国的两种不同存在模式角度，认为：以“剩余智慧→求名求利”模式治国为国之贼；以“剩余智慧→求存求活”模式治国为国之福。统治者能运用求存求活模式治国“是谓玄德”。老子进一步明确，“玄德”就是平衡（深矣）→不平衡（远矣）→新平衡（与物反矣）的循环中求得平衡。
《老子》第五十六章： “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”
4挫其锋芒，解其困惑。锐：求名求利之欲望和行为。纷：纷是求名求利带来的困惑，纷——人心理不平衡的表现。将自身融入自然社会，和光同尘，与环境保持平衡和谐。人只是万物之一物，人也是一个小宇宙，天人在某个层面上是“玄同”的。如庄子说：天地与我并生，万物与我齐一。
玄同：万物在一定条件下所构成的基本要素相同，区别在于结构不同。玄：平衡→不平衡→新平衡之过程。从深一个层面观察分析系统，不同系统之间在深一个层面所构成的基本要素往往相同。宇宙也可以说就是一个从玄子“玄同”成万物，又从万物“玄同”成玄子的过程。正因万物玄同，宇宙才可自圆其说。
万物都由同一玄子构成，只是在不同的环境和条件下，在不同层次上的组成结构不同：不同的粒子结构组成不同的原子，不同的原子结构组成不同的分子及万物。自然界里许多复杂的结构和过程，归根结底只是由大量基本组成单元相互作用所引起。本论发现，物性即奇点玄子，人性即三我一体。
系统的基本组成单元可能是：正负粒子…中子质子、原子分子、行星恒星、星系黑洞等，组成系统单元的结构决定系统的性质和功能。这些基本单元总是在“平衡→不平衡→新平衡…”过程中被“玄之又玄”成万物。玄之又玄变易，玄子常数不易，奇点玄子简易。人如明白 “玄”字，也算是开悟了。
奇点玄子理论
✦玄子假设——玄子是物质不可再分的最小粒子，玄子外有环境+内无结构，奇点外无环境+内无结构。奇点+玄子+玄速三位一体。
✦玄子守恒——从“宇宙→奇点→宇宙”的运化过程中，玄子的数量终始如一。宇宙万物无不在变，惟有玄子常数不变。
✦玄子速度——奇点能量=玄子常数×玄子速度2。奇点能量有多大，宇宙空间就有多大、时间就有多久，玄速就有多快。玄速/光速=倒流时光。
✦万物玄同——事物在一定时空和条件下可以处于一种无差别的同一状态。万物总会在“玄子→万物→玄子”的玄之又玄中得以玄同。
✦玄思玄想——向内玄思系统之结构之结构…直至内无结构之玄子；向外玄想系统之环境之环境…直至外无环境之宇宙。