奔波千里为“南社” / 开普饭

千里，予居家距谭元徵书法投拍处长沙国拍七百多公里，即一千五百华里。谭元徵工诗擅书，最主要伊是南社社员，所以予才不惜奔波千里去竞拍之，并最终拍得了。

谭元徵字遵鲁，别署东烟山人。湖南衡山人。民国元老。湖南达材政治学校毕业。上世纪三十年代尝任湖南辰溪县县长，并曾任湖南师范大学国文教授。善诗文，精书法，尤享诗名，承南社余绪。与于右任为好友，亦与溥儒交善。1949年随于氏赴台湾，为台湾诗坛中坚。著有《东烟山房诗抄》，与张镜微、马绍文并称“诗坛三老”。

南社创始人之一柳亚子的《南社社友姓氏录》有载：“谭元徵字遵鲁，湖南衡山人。”“补白大王”郑逸梅亦南社社友，伊在《南社丛谈·南社湘集姓氏录》中也有载谭元徵，与柳亚子所载相同，也是寥寥11个字。

毕竟，谭元徵尽管是在南社诗人、书法家，亦为名校教授，且为官县长。但伊在南社未显革命功绩，诗名又响在了民国和台湾，书法名声远不及伊之好友于右任，又未曾任清华、北大教授，吏官县长仅为七品芝麻官，种种，伊之声明未大噪，以至诗文书画辞典无载有其生平行迹，连近年文物出版社出版之《湖南近现代书画家辞典》也未收谭元徵的辞条。较权威的《民国书画家汇传》（台湾商务印书馆发行）仍是未载谭元徵，实在让人费解。好在南社文献中有载谭氏11个字，国内几家著名的拍卖公司投拍伊书法时有介绍文字，这才略知了谭元徵的生平行迹，介绍文字就是文章开头描述的那段。

谭元徵《行书》33X90cm

来说湖南国拍投拍得谭元徵的书法。书法行草，33X90cm的横披镜片，书录一阙《高阳台》，为书家自作词，曰：

露草吟虫，冷云侵月，更兼雨滴芭蕉。一曲凉州，凄清伴我残宵。馀生不耐离愁搅，读新声、又长愁苗。盼周遭，草葬铜驼，石断金鳌。

江南旧宅乌衣巷，有千箱书富，百尺楼高。见说秦灰，而今悉捲狂潮。多情莫系繁华梦，谢苍天、犹恕吾曹。趁今朝，挂起芦帘，醉倒诗瓢。

词左署款：“右调高阳台，题霭麓社兄草心词稿，东烟山人元徵。”钤印“谭元徵印”白回文，引首“劫馀吟草”长方形白文。

词中“一曲凉州”，唐朝诗人柳中庸有《凉州曲二首》，言北边戌役凄凉之况。“又长愁苗”，唐朝施肩吾有诗句：“肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。”“草葬铜驼，”铜驼亦作“铜驰”，铜铸的骆驼，多置于宫门寝殿之前。唐朝李贺有“谁作送春曲，洛岸悲铜驼”名句。“石断金鳌，”金鳌比喻地位高贵者；又比喻临水山丘；亦为山名，在浙江省临海市东南120里海中，宋建炎四年金兵至，高宗泛海泊此，后文天祥随少主航海，亦驻泊于此。“乌衣巷”位于南京秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙边，是著名的古巷，当时世家大族居住之地。唐朝刘禹锡有著名的《乌衣巷》绝句：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“秦灰”指秦始皇焚书后的灰烬，引申为野蛮对文明的毁灭行径或被焚烧后的秦皇宫。仍是刘禹锡，有“梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。”“诗瓢”古指放诗稿的器具。另，晚唐诗人唐求被称为诗瓢。上款“霭麓”应是陈霭麓，亦为南社社员，故有“社兄”之称，引首印“劫馀”应抗战胜利后。

书法“二王”的正路，颇守传统，不做哗众取宠。亦在元人赵孟頫行书中下过功夫，取赵书中华美遒媚，风神逸润，隽雅有致。书中又有诗文的涵养注入，且有旧学的功底铺垫，虽然外在隽逸，但筋骨其中，行气通畅。因为所录为自作词，运笔之时自然心手双畅，书卷之气充溢楮墨之间，风神毕备。

由于抵制“洋货”，圣诞节没有节日的气氛。笔者亦没有休息的意思，于是伏案撰成此文，以为圣诞节留下雪泥鸿爪。

2019年圣诞节于闻乐不乐斋夜窗

于建华简介：

于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。