梅州客家先祖何以称“郎”【客都推荐】

梅州客家先祖何以称“郎”

众所周知，汉族人的命名是由姓氏与名字组成的，而客家人是汉族的一支民系，其命名理应如此。但在此基础上 宋末、元朝直至明初的确百多年里，梅州、闽西的客家先祖却有用“郎”名相称的。如李姓，其在福建上杭的火德公三个儿子的名字为：三一郎、三二郎、三三郎；三三郎生子有三：四五郎、四六郎、四八郎。兴宁《曾氏族谱》载：“宋末曾六十四郎迁上杭。”梅县《卢氏族谱》载：“十六世天保次子千四郎于宋末移居梅县白渡堡田背开基。”萧氏在梅县的开基祖为万三郎。梅州市主志办编的《客家姓氏渊源》第一、二集共收入客家68姓。其中有52姓的客家先祖曾出现过郎名。

此为何故？

据史载。闽粤赣交际花会处的边区，古代均为百越之地，隋唐时还居住着畲、瑶等少数民族，故又称“畲瑶之地”，而郎名正是畲族和瑶族命名的习俗。据调查，现在粤北的瑶族仍保存此种习俗。如叫赵明一郎、邓明一郎、二郎、三郎等。可见，这种命名法显然是畲瑶族等少数民族崇巫信仰对客家文化的一种渗透，反映出民族间的文化交流和民族融合。

唐宋年间，客家人的先民们进入闽粤赣边地区以后，那时这里的原住民是畲瑶为主的少数民族，他们世代在这里生活，占据着统治地位，有相当的势力，而客家先民是从北方颠沛游离、辗转迁徙而来的移民；当时又处于宋元之际动乱复杂的社会和恶劣的自然环境，使得有相当部分的客家先民披荆斩棘、走进深山密林与这些少数民族为伍，后来也许还有为避元兵骚扰、求安定等因素，所以将名字均改为畲族的和瑶族名讳。畲族雷姓人的名讳就按百、千、万字次。

元末明初以后，粤东、闽西一带的经济有较大的发展，客家先民较好文化素养，较高的生产技术等得以发挥，使畲瑶少数民族逐渐乐于接受他们。历史上文明较低的民族总是被文明较高的民族所同化，这是一条历史规律。客家先民与畲瑶等少数民族经过五、六代人，百余年的共同生产和生活，通婚、混血、文化交流而而慢慢都自然同化。明初，汉族的政治、经济和文化都显现出了极大的优势，于是，不仅这些地区的客家人，而且受他们同化的畲瑶少数民族都自然而然地改用了汉族的的名字，成了客家民系中的一分子。正如省社科院研究员李默所指出：“借更改名称为改变事物，乃是人类天赋的诡变法。”客家人先祖就是运用了这种“诡变法”，同化了相当数量的畲族和瑶族等少数民族。这些被同化了的畲族和瑶族等少数民族也作为客家先民的另一支，最后变成了客家人。

这就是客家人先祖在宋末、元朝直至明初多有“郎”名而明实以后却没有了“郎”名之故。

内容来源：由黄水泉、梁德新两位老师编著的《老梅城轶事》