中国古代神话60则（第二辑）
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神话是关于人类和世界变迁的故事，是一个民族的意识形态用故事的形式表达出来。神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。由于当时人的认识水平较低，因此经常带有神秘色彩。
21.火神祝融
据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂。另一说祝融为颛顼帝孙“重黎”，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
22.金正蓐收
蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。他是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉，北面多雄黄，在山上可以望见西边太阳落下的地方。
23.水正玄冥
玄冥为古官名，五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 。”
24.鲧布息壤
鲧相传是黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤是传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”
25.木正句芒
句芒是少昊的后代，名重，为伏羲臣。他是中国古代神话中的木神，主管树木的发芽生长。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。他的本来面目是鸟身人面，乘两龙。在后来祭祀和年画中他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
26.金睛无支祁
无支祁是中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
27.诛除相繇
相繇也作“相柳”，蛇身而九首，是传说中水神共工的部下。所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽，这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后，相柳继续危害人间，禹数次将它击败，相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都化成了蛇。
28.玄鸟生契
在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”
29.仓颉造字
传说中仓颉生有“双瞳四目”，他“始作书契，以代结绳”。在此前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。随着历史的发展，事情繁杂，用打结的方法，远不能适应需要，于是仓颉想出来创造文字。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的，譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。
30.燧人取火
“燧人氏”发明钻木取火的方法，让人们享受到光明，使人们无须生活在黑暗中。人类征服了火，火磨炼了人，人成了自然间的万物之灵。
31.炎帝耕播
上古时代频繁的迁徒，繁重的劳动使人民疲惫不堪。为了让部落能够休养生息、安居乐业，炎帝决心改进耕播种和种植方法。《易经·系辞》说，神农“斫木为耜，揉木为耒,耒耜之利,以教天下”。《礼·含文嘉》说，神农“始作耒耜，教民耕种”，都讲到炎帝神农制作耕播工具——耒耜。
32.蚕马献丝
黄帝在战胜蚩尤以后非常高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈。就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把精美的蚕丝献给黄帝。蚕神身上披着一张马皮，这马皮就好象长在她身上一样，如果她把马皮左右收拢一些，那么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，人们称为蚕。
33.嫘祖始蚕
嫘祖又作“累祖”，传为西陵氏之女，是北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕。
34.有巢构木
有巢氏是传说远古发明巢居的人，使人民由穴居而进入巢居。《庄子·盗跖》韩非说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’”
35.隶首作数
隶首是黄帝史官。黄帝统一部落后，先民们打鱼狩猎，制衣冠，造舟车，生产蒸蒸日上。物质越来越多，算帐成为每家每户经常碰到的事。开始，大家用结绳记事，刻木为号的办法。有一次，黄帝的孙女黑英替嫘祖领到9张虎皮，只在草绳上只打了6个结，短少了3张。后来出出进进的实物数目越来越乱，虚报冒领的事也经常发生，黄帝为此事大为恼火。隶首穷尽智慧，用龟壳和珍珠，发明了最早的“算盘”。
36.风后指南
风后是黄帝的第一任宰相，发明了指南车，又称司南车，是中国古代用来指示方向的一种机械装置。它利用差速齿轮原理，根据车轮的转动，由车上木人指示方向。“车虽回运而手常指南”，不论车子转向何方，木人的手始终指向南方。
37.常先制鼓
传说黄帝身边有个大臣，名叫常先，他发明了很多狩猎工具。有一次，常先捕杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在一个中空的木墩上。时间一长，常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧的。有一天，王亥正在驯马，有个名叫贾齐的年轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，手随便拍了一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声。贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，双手使劲擂了起来，结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音，受惊冲出木栏。王亥气冲冲地赶来，一把抓住贾齐就打。这时，常先赶来把两人劝开，问明了情况，才恍然大悟。原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。
38.伶伦造律
伶伦是黄帝乐官，是发明律吕据以制乐的始祖。《吕氏春秋·古乐》记载伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律，暗示着“雄鸣为六”，是6个阳律，“雌鸣亦六”，是6个阴吕。
39.嫫母磨镜
嫫母是黄帝妃，相传人类使用第一面镜子就是嫫母制作的。有一次，彤鱼氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。嫫母到制作石刀的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，她用来一照，比刚才清晰多了。从此每天早上起来，嫫母照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，被黄帝知悉，他轻手轻脚走到嫫母身后，嫫母惊呼一声，她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，镜子就此诞生。
40.共鼓凿舟
共鼓是黄帝贤臣，一次山洪暴发原来，有棵大树和共鼓被洪水一直冲下山，卷进一条大河里。他抓住这棵大树，始终没有放开。当他缓过气来发现洪水不论怎样上涨，这棵大树始终浮在水面上沉不下去。原来，这棵大树半面子都是空的，于是共鼓灵感泉涌，凿木为舟。