中国人喝白酒,真没有仪式感吗?山荣说酒偏不服!

这是山荣说酒公众号的第489篇原创文章

山荣酒故事,今天接着讲

山荣说酒:

今天聊聊酒德、酒风、酒品的问题。
虽然喝酒的时候,大家都经常拿这些词汇说事。但是,人们多半知其然,不知其所以然。【山荣说酒】(srsj-2016)估计,这篇文章就没有几个人会耐着性子看完。
喝个酒,哪里那么多讲究?有的人心里便觉得。这个说法和场景,却仅限于喝白酒——在当下的认知中,中国白酒是世俗化的,是不需要讲究仪式感的。
然而,如果TA喝红酒、喝洋酒,TA立马就『装模作样』起来了。其实,TA就知道红酒的几个产区,一点风土说词而已。
中国白酒,已经丢弃传统太久太久。没有足够的文化自信,哪怕是贵州茅台酒,也不过是富贵阶层的漱口水罢了。
少说道理,多讲故事。以下,尽情享用!

(图 | 有酒有故事,欢迎来稿:19985125039)

酒德、酒风、酒品,你可能搞错了!

日前,看到一篇文章,这样描述酒德、酒风与酒品:

一般来说,『酒品好』是喝酒的最高境界,这需要『酒德好』,还要『酒风好』,两『好』加起来才算酒品好。

酒品好的人是人间极品,普通人很难做到。

所谓『酒德』,即喝酒的品德,豪气冲天,来者不拒,不耍滑、不偷奸,只要在座各位高兴,让喝几杯就喝几杯,最后很容易醉……

『酒风』,即喝酒后的行为,或仪表堂堂、谦谦君子,或焦躁不拘、疯狂小人……

作者最后的结论是:通常情况下,酒德好的人,酒风往往不怎么好;酒风好的人,酒德一定也好不到哪里去。

喝酒的规矩

其实,『酒德』在古代并非指酒量,而是饮酒的道德规范和酒后应有的风度,也就是所谓『酒风』。合度者有德,失态者无德,恶趣者更无德。

很多人不知道,『酒德』二字老早就出现在《尚书》和《诗经》中了,其含义是说饮酒者要有德行,不能像夏纣王那样『颠覆厥德,荒湛饮酒』。

《尚书·酒诰》就集中体现了儒家的酒德:

『饮惟祀』——只有在祭祀时才能饮酒;『无彝酒』——不要经常饮酒,只在有病时方宜饮酒;『执群饮』——禁止民众聚众饮酒;『禁沉湎』——禁止饮酒过度。

敬酒为什么『三杯为度』?

古时与『酒德』同时出现的,还有『酒礼』。它包括:

主人与宾客一起饮酒时,要相互互跪拜。晚辈在长辈面前饮酒,叫『侍饮』,通常要先行跪拜礼,然后坐入次席。长辈命晚辈饮酒,晚辈才可举杯;长辈杯中酒尚未饮尽,晚辈是不能先把酒喝光的。

古代饮酒礼仪分为四步:『拜、祭、啐、卒爵』。

就是先做出拜的动作,以示敬意,接着把酒倒出一点在地上,祭谢大地生养之德;然后品尝酒味并加以赞扬,令主人高兴;最后才能仰杯而尽。

今天咱们在酒桌上,隔着老远『打的』过来敬酒,其实就是古代酒礼『避席而立』的翻版;而敬酒以『三杯为度』,更是古礼在今天的延续。

小日本喝酒自饮自斟,原来是向中国学的?

千百年前的很多酒仪、酒俗,在中国大陆渐已失传。但是,在中国台湾,甚至在日本、在韩国……在中华文化圈,你还可以看到作为传统饮酒文化根基的、基本的酒德和酒礼。

譬如:量力而饮,饮酒不在多少,贵在适量,不作力不从心之饮。那些赌酒争胜、故作豪饮、借饮浇愁的行为,无一不是愚昧和懦弱的表现。

节制有度,饮酒要自我克制,十分酒量最好只喝到六七分,至多不过七八分,饮而不乱。

正所谓『酒不可极,才不可尽。吾欲持酒以礼,持才以愚,何患之有也?』力戒贪杯与逞才。

饮而不劝,至少不能强劝,讲究『君子饮酒,率真量情;文士儒雅,概有斯致。』切勿强人所难,执意劝饮。还是主随客便,自饮自斟为好。

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本文作者:周山荣,持续研究酱香型白酒逾18年,独立酒评人,私人酒文化顾问。著有《茅台酒文化笔记》《人文茅台》《山荣说酒》等,自称『品酒不喝酒,说酒不卖酒』,人称『茅台镇zui懂酒文化的人』。交流、转载、合作请联系:13984297349。

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