宋代段子：这故事反映了宋代民间观音信仰的状况，它也是一则佛法感应的故事；不信的人可能认为这事儿有点玄，信的人会认为很正常。另外，宋代的普通百姓因果观念都是很强的，故事也证明了这点。
【原文】：
庆元初，发愿手写经二百卷，施人持诵。因循过期，遂感疾，乃祷菩萨祈救护。既小安，即以钱三千、米一石付造纸江匠，使抄经纸。江用所得别作纸，入城贩鬻，周见而责之。江以贫告，复增畀其直。及售纸于此，每幅皆断为六七，惧而亟还家，悉力缉制，纳于周。周倩一僧摺成册，斋戒缮写，方及二十卷，正书握笔，群鸦数十鸣噪屋上，逐之不退。起祷像前，迨出视，盖一鸦中箭流血，众鸦为拔之不能得，故至悲哄。周连诵宝胜如来、救苦观世音二佛，以笔指之，箭脱然自拔，鸦飞入空中。周赞叹之际，箭从天井内掷落于佛龛。灵感如此。（此条见三志己卷第二）
做过鄱阳主使的周世亨辞去官府的衙役工作后，整日在家很恭谨的侍奉观世音菩萨。宋宁宗庆元初年（庆元元年是1195年），有一回，他发愿手抄两百卷佛经，然后布施出去供人持诵。但因故在设定的期限内没开始抄经，于是周世亨得病了，他马上向观音菩萨祷告，祈求救护。等身体稍稍恢复后，他马上拿出三千钱、一石米交给江纸匠，让他制作抄经纸。江纸匠用这些所得造了其他种类的纸，还挑着进城贩卖，周世亨看见之后就责备他。江纸匠说：“我家里太穷了！没法子才这样。”于是周世亨又多给江纸匠钱，让他抓紧。周世亨走后，江纸匠继续在街上卖纸，每幅纸竟然都断裂成六七段，这下他害怕了，赶紧回家，尽全力制作周世亨要的抄经纸。完成后，他就给周世亨送过去了。周世亨请僧人把这些纸折成书册的样子，斋戒之后，他开始恭敬抄写佛经，刚完成二十卷。有一天，他正在抄经，忽然屋外有群乌鸦在“呱呱”乱叫，周世亨出门一看，好几十只乌鸦就在房顶上叫着，怎么轰，这些乌鸦也不走。于是周世亨在佛像前祷告，等再出门一看，发现是一只乌鸦中箭，流血不止，其他乌鸦都不能帮伤鸦拔箭，所以乌鸦们才悲鸣哄闹。于是周世亨接连念诵“宝胜如来和救苦观世音”二佛的名号，而后，他用笔一指那受伤的乌鸦，插在鸦身上的箭忽然脱落，像是自己拔出来一样，受伤的乌鸦飞入空中。周世亨正在赞叹此事的神奇，那只箭竟然从天井内的房檐上落在了佛龛那地方。抄经的感应竟然如此灵验！（这条故事也记在《夷坚三志-己卷》第二上）【祥宏点评】：鄱阳主使，指的是饶州府里的主要胥吏。江西鄱阳是饶州州城，胥吏一般聘用本地人，这种人也被称为“役人”。所以，周世亨应是鄱阳本地人，他的“谢役”就是主动辞职；这是个佛法感应的故事。起初，周世亨发愿抄经，但因事耽搁，于是他就得病了。可见“愿”不好随便发，因为这牵扯到履行，甚至也包括结束后的还愿。好在周世亨本人笃信观音菩萨，马上履行自己的发愿，很快就获得了神奇的感应；观世音菩萨，虽名菩萨，本是佛也。所以故事说“救苦观世音”也是佛名。这个故事反映了宋代民间的观音信仰状况；宋代百姓重视“感应”，连普通的纸匠都有善根，江纸匠发现自己“挪用”周世亨给的做抄经的钱，做出其他种类的纸都断了，马上意识到自己的过错，赶紧“悔过自新”，用行动弥补；周世亨抄经，感得受伤的乌鸦来求助，奇事一件！掉落的箭杆落到佛龛，更是稀奇。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之8-《夷坚志》中的“佛法感应”事件）
