俄国画魂|苏里科夫（Vasily Ivanovich Surikov）作品集
Василий Иванович Суриков
Vasily Ivanovich Surikov
1848—1916年
瓦西里·伊万诺维奇·苏里柯夫，俄国历史画巨匠，他的历史画卷是19世纪后期俄罗斯艺术中的光辉一页。
苏里柯夫出生于西伯利亚的克拉斯诺雅尔斯克市的一个哥萨克家庭，在故乡度过少年时代，他从小就听长辈讲过许多关于自己祖先哥萨克勇敢、尚武和善战的故事，他对历史发生了极大的兴趣。
1868年，20岁的苏里柯夫从西伯利亚乘着雪橇来到彼得堡报考美术学院，直到1870年才考取，师从于契斯嘉柯夫学习绘画。1876年毕业后取得一级艺术家称号，开始在彼得堡从事美术创作，39岁时移居莫斯科。1881年参加巡回展览画派。
苏里柯夫曾赴意大利考察学习，还多次深入到顿河、伏尔加河体验生活。他对彼得大帝非凡经历和俄国历史有浓厚的兴趣，这使他最终完成了表现彼得大帝历史的三部曲。它们是《近卫军临刑的早晨》、《女贵族莫洛卓娃》和《缅希柯夫在别留佐夫镇》。
近卫军临刑的早晨 1881 特列恰科夫美术博物馆
近卫军临刑的早晨（局部）
近卫军临刑的早晨（局部）
近卫军临刑的早晨（局部）
近卫军临刑的早晨（局部） 彼得大帝
苏里科夫在1878年着手起稿《近卫军临刑的早晨》。为这幅画，苏里柯夫花了3年时间，阅读了相关历史文献，在博物馆研究了大量的实物资料。画家选取了兵变失败的近卫军在莫斯科红场临刑前的悲壮时刻来作画。
《近卫军临刑的早晨》取材于17世纪俄国历史上的一个真实的历史事件。1698年，正当彼得大帝出国访问时，维护封建宗法制度的保守贵族率领近卫军，挟持了彼得大帝的姐姐索非亚公主发动兵变，意图扼杀彼得大帝实施的资本主义改革。闻讯而归的彼得大帝借助外国势力经过残酷的斗争镇压了这次兵变，并在红场上绞杀了100余名叛变者。题材已注定的悲剧氛围在苏里科夫的笔下得到了完美的再现；或许，即使是在当年的现场，其悲怆无言的情绪也超不过此画中的了。
女贵族莫洛卓娃 1887 特列恰科夫美术博物馆
该画以17世纪俄国的宗教分裂为题材，描写了尼康大主教的反对者，分离派的卓越人物女贵族莫洛卓娃被流放的情形。
尼康主教的宗教改革，就社会意义来说是进步性的，并得到了彼得大帝的父亲阿历克赛·米哈伊洛维奇大公的支持。分离派的行动显然是一种反动行为，它阻碍了国家的发展，但是这一行动却得到了处于愚昧状态的宗教信徒的支持和拥护。莫洛卓娃是一个孀居的贵族夫人，她把整个身心奉献给旧的'人民的'宗教事业，她把自己的住宅变成一个修道院，是一切不赞成新教的信徒们的避难所。
《 女贵族莫洛卓娃 》局部
女贵族莫洛卓娃是沙皇的亲属，她年少时守寡，拥有农奴八千人。她是当时的狂热的“分离派”旧教徒，因为激烈地反对沙皇的宗教改革，被沙皇阿历克塞·米哈依洛维奇亲自下令逮捕，并流放到远离莫斯科的帕洛夫斯克，关在地牢里，后因饥寒交迫死去。由于莫洛卓娃笃信旧教，疏财仗义，救济贫民，还为残疾人和狱犯缝制衣服，施舍乞丐，因此深得民众爱戴，素有普济众生的美誉。而维护旧教又使沙皇不安，因此被捕流放。画家选择押解莫洛卓娃赴流放地途经莫斯科街道情景。这是一幅场面宏大、人物众多的历史画面。画面由莫洛卓娃乘坐的雪橇向纵深飞驰而过，画面自然分成两个部分：右半大部是一群旧教的信徒，曾获得过莫洛卓娃施舍的流民乞丐，他们赶来送行。其中有人掩面悲哀哭泣，尤其在近景处特别典型地描绘了两位虔诚的追随者，一个老妪和一位乞丐。他们心目中的莫洛卓娃无比崇高神圣。那个乞丐举两个手指与莫洛卓娃对应(新教用三指划十字，旧教用两指，这手势表明坚持旧教习俗决心)。
画中主体形象是莫洛卓娃，这位近于疯狂的贵族女子，由于长期的苦苦修行，使得她面颊清瘦，脸色苍白。但她神情傲慢，顽固地坚持自己的信仰。在她那被黑衣包裹的身体和微露的面孔上，嵌着两只放射出复仇光芒的眼睛，仍然显示出清教徒那迷人的魅力。画家为了使雪橇在画中飞奔而过，就在雪橇边画一男孩，他的飞跑姿态立刻使雪橇飞驰起来。
《 女贵族莫洛卓娃 》局部
人群中个个显得悲哀，他们中有贵族有平民，都身着民族特色服装，都是旧教的捍卫者。而画面左上角方描绘了一组新兴资产者和拥护新教的人物，他们，喜笑颜开。
《 女贵族莫洛卓娃 》局部
《 女贵族莫洛卓娃 》局部
这幅画表现出苏里柯夫伟大的历史画家气质。画中几乎找不出概念化的人物形象，也没有两个人是相同的表情。好奇的、害怕的、惋惜的、嘲笑的、讥讽的、关怀的、惊恐的和看热闹的等等，画中人各尽其态。这幅画的人物塑造的成功远远超过画中莫洛卓娃本身，他们都具有典型的普遍意义。
《近卫军临刑的早晨》和《缅希科夫在别廖佐夫》以宏大的场面，生动地刻画了众多的人物形象，借历史事件影射沙皇对人民群众镇压的现实，获得艺术界的高度评价。巡回展览画派因此吸收他为正式会员。其后的作品如《攻陷雪城》《叶尔马征服西伯利亚》《苏沃洛夫越过阿尔卑斯山》等，都表现了人民和统治者之间的矛盾和历史人物的悲剧命运。为了创作《斯捷潘·拉辛》这位1667年农民起义领袖，他多次深入顿河、伏尔加河哥萨克聚居区体验生活，表明了他对创作的严肃态度。晚年因观点分歧离开巡回展览画派。
《缅希柯夫在别留佐夫镇》 1881-1883 科特列恰科夫美术博物馆
描绘了彼得一世的重臣缅希科夫被彼得二世流放到西伯利亚的别廖佐夫后的情景。画面上，一座简陋的木屋成为这位曾经叱咤风云的人物的生活终点。画面上缅希科夫和他的孩子们坐在桌旁，除了小女儿在读书外，其余人都在沉思。身躯强壮，神色严峻的缅希科夫紧握拳头，仿佛在回忆当年的岁月，思考自己的命运和彼得改革的前途。
此时，缅希科夫的妻子已在流放的路途中死去，在这间流放点的木屋外还有沙皇军警在监视。缅希科夫同他的一子二女们在这间矮得几乎直不起身的小屋里枯坐着，严寒透过结冰的窗户渗了进来，直渗进他们冷透了的内心。
屋里清脆的读书声是从小女儿亚历山德拉口中发出的，只有单纯的她才一门心思地奉父亲之命在读圣经。可她的哥哥、姐姐、父亲全都没有听进她在读些什么，他们各怀心思坐着，沉浸在痛苦的回忆中。
被父亲长袍拢在身边的是长女玛丽，不久前她还是年轻沙皇彼得二世的未婚妻，她脸色格外苍白，一股病容，没过几个月就离开了人世。
缅希科夫的儿子在小桌边支着头，也是愁眉不展。从纨绔子弟一下子降到罪人子弟的滋味是够他受的，更让他疾首痛心的是自己的前途再也看不清了，有如雪原上一片白色的迷茫。
当然，心思最重的是这张画的主角缅希科夫：他处于紧张的思索之中。他不仅在回想他不久前的权势和担忧孩子们的命运，也在思虑老贵族们复辟后勾结外国的佞臣们会给俄罗斯带来怎样的命运。虽然，英雄能造时世，但我们眼前的这位英雄已垂垂老矣，不能再造时世了！一年半以后，这位曾经的英雄缅希科夫就死在这偏僻荒芜的西伯利亚小镇。
19世纪下半叶，俄国废除农奴制，进入平民知识分子或资产阶级民主主义时期，艺术创作逐渐更加关注底层的现实生活。苏里科夫创作的三部曲作品便是在俄国“批判现实主义”文学艺术兴起的背景下展开的，并体现出巡回展览画派的创作原则，深刻揭示出重大历史事件中错综复杂的矛盾。
与苏里科夫同时代的文学和戏剧家还有列夫托尔斯泰、契诃夫、普希金等，绘画作品与同时代文学作品有诸多相似之处，都对“小人物”和平民形象的刻画尤为重视。
在苏里柯夫的作品中充满了民主主义精神和对农奴制度、贵族国家和教会的憎恶。实质上是表现沙俄旧生活方式与之相伴的旧观念的崩溃。苏里柯夫对俄国发生的历史悲剧有着深刻的理解，他所塑造的历史人物有一种庄严而动人的美。苏里柯夫在自己的历史画幅中总设法描绘特有的俄罗斯景色：莫斯科秋天的清晨，大雪覆盖的隆冬，严寒的西伯利亚，借以表现对祖国自然的深情。他是当时俄国画坛上对历史的主题有深刻理解，并用绘画语言揭示出来的大画家。他和列宾的艺术成就标志着俄国19世纪绘画的巅峰。
攻陷雪城 1891
起义军首领斯泰潘-拉辛 1906
俄军苏沃罗夫指挥军队穿越阿尔卑斯山 1899
叶尔马克征服西伯利亚 1895
莫斯科街头的大化妆舞会 1772
安娜-伊奥诺夫娜皇后在彼得霍夫神庙射鹿 1900
克拉斯诺亚尔斯克暴动 1902
暗杀凯撒大帝
沙夫娜访问修女院 1912
使徒保罗对国王阿格里帕和他的妹妹解释教义 1875
医生A-D-耶瑟斯基肖像 1910
圣彼得堡参院广场彼得纪念碑 1870
男裸体 1874
带辫子的女孩——A-A-多布林斯卡娅肖像
巴拉巴草原的马群
穿皮衣的A-I-苏里科夫赴雪城
塞维利亚的阿尔卡扎尔 1910
阿卢普卡-艾-佩特里 1915
安非莎
圣母领报 1914
富家子和拉撒路 1873
伊凡大帝钟楼 1876
贝尔沙扎尔宴会 1874
柏林银行
莫斯科一瞥 1880
黑胡子老人 1879
水手 1912
年轻女士 1886
穿蓝色皮衣的年轻女士 1887
抱着双臂的年轻女士
穿紫罗兰色大衣的年轻女士
博尔乔米 1899
花束 1884
基督发动商人从圣殿出发 1873年
教堂 1910
迪亚科沃村的教堂
罗马竞技场 1900
哥萨克德米特里-索科尔 1893
克里米亚-艾皮里 1908年
舞女 1883
彼得堡之夜 1871
刽子手 1891
女性肖像 1885
女性肖像 1902
尼西亚第一次基督教会议 1876
佛罗伦萨 1884
第四次基督教会议 1876
穿红色夹克的女孩 1892
格林纳达-阿尔罕布拉 1910
受洗士兵头像 1897
黑头巾女子头像 1886
青年哥萨克头像 1905
女孩头像
女孩Z-S-卡马诺娃头像 1908
年轻女士的头像 1890
耶稣基督医治盲人 1888
面圣 1872
苏里科夫一家在克拉斯诺亚尔斯克的房子 1890
圣灯
莫斯科的灯光 1882
在克里米亚 1913
伊蒂什 1892
伊斯巴 1873
意大利女人 1884
意大利女人 1884
带脚镣的卡卡西 1873
跪着的乞丐
科洛门斯科耶
克拉斯诺亚尔斯克-卡钦斯卡亚街 1893
克拉斯诺亚尔斯克附近
风景与兄弟身影
带冬季帽的男子头像 1887
男子身体
玛丽亚头像
米兰大教堂 1884
明斯克公路 1873
明斯克草原 1873
僧侣
莫斯科庭院 1880
克拉斯诺亚尔斯克附近山脉 1909
那不勒斯 1884
那不勒斯 1890
那不勒斯-恩班肯 1884
那不勒斯-维苏威 1884
头上带花的那不勒斯女孩
奥霍特尼科夫在克拉斯诺亚尔斯克的房子 1890
旧克拉斯诺亚尔斯克 1914
叶尔马克征服西伯利亚，在船上考察
夜晚在奈斯基-普罗斯佩克 1874
白天在奈斯基-普罗斯佩克 1874
彼得龙舟从奥涅加湾到奥涅加湖 1872
庞培街 1884
A-A-多布林斯卡娅肖像 1911
A-I-苏里科夫肖像
A-I-叶梅尔亚诺娃肖像 1903
A-I-叶梅尔亚诺娃肖像 1909
亚历山大-苏沃罗夫肖像 1907
A-N-特雷塔科娃肖像
A-P-尤尔根松肖像 1908
A-S-马特维夫童年肖像 1881
E-A-苏里科娃肖像
E-A-苏里科娃肖像
E-K-德里亚吉纳肖像 1879
E-N-萨巴什尼科娃肖像 1907
E-V-苏里科娃肖像 1908
红衣女孩肖像
扎米亚特宁总督肖像
I-E-克拉什科夫斯基肖像 1884
I-S-奥斯特鲁霍夫肖像 1884
哈卡西肖像 1909
K-M-韦尔霍图罗娃肖像 1890
哥萨克女人L-T-马托里娜肖像 1892
母亲肖像 1894
M-P-科查洛夫斯基童年肖像 1915
韦利基纳-尼-巴罗内斯肖像 1914
纳塔利亚-F-马特韦娃肖像 1909
帕斯克肖像 1887
N-S-马特韦夫肖像 1881
奥尔加-苏里科娃童年肖像 1883
艺术家女儿奥尔加-苏里科娃童年肖像 1888
O-V-苏里科娃肖像
艺术家母亲P-F-苏里科娃肖像 1887
P-I-施切巴特娃公主肖像 1910
S-A-克罗波特金娜公主弹吉他的肖像 1882
T-K-多莫齐洛娃肖像 ·1891
黄色背景的妇女肖像 1911
年轻女士肖像 1906
年轻的列奥尼德-谢尼舍夫肖像
年轻女人肖像 1911
穿裘皮大衣的年轻女子的肖像 1890
喝了椰子酒的年轻女人肖像 1892
门希科夫家人肖像 1882
公主奥尔加迎王子伊戈尔遗体 1915
公主荷尼娅-戈杜诺娃与她死去的王子新郎画像 1881
普加谢夫 1911
拉赞 1909
鄂毕河 1895
罗马狂欢节 1884
冬天的屋顶
苏里科夫家里的房间
罗马圣彼得大教堂 1884
萨洛姆带着圣约翰浸信会长去见她的母亲希罗迪亚斯 1872
萨马拉 1880
茶壶 1876
罗马狂欢节场景 1884年
君士坦丁堡第二基督教理事会 1876
塞维利亚 1910
塞维利亚斗牛 1910
西伯利亚美女E-A-拉赫科夫斯基的肖像 1891
西伯利亚托戈什诺风景 1873
西伯利亚女人 1909
雪山 1897
莫斯科艺术博物馆前广场
塞维利亚圣费尔南多广场 1910
斯特雷勒茨
鞑靼的青年和老人 1893
基督的诱惑 1872
老缅希科夫的女儿 1882
善恶之争 1875
好心的撒玛利亚人 1874
正在笑的女孩头像 1890
修女头像
俄罗斯古装模特 1882
老园丁 1882
戴花纹头巾的老太婆 1886
波斯人 1902
保存在莫斯科克林姆林宫的曼陀罗旗帜 1895
第三次以弗所基督教会议 1876
沉思少年 1885
城镇女人亚历山德拉-I-叶梅利亚诺娃-尼-施拉德头像 1902
沙夫娜 1911
雨中乘马车到黑河 1871
威尼斯
威尼斯道奇宫 1900
威尼斯圣马可大教堂 1900
克拉斯诺亚尔斯克景观 1887
从诺尔看克拉斯诺亚尔斯克
克林姆林宫景观 1913
克林姆林宫冬日景观 1876
乡村祭坛
流浪者 1886
莫斯科的冬天
叶尼塞
叶尼塞，克拉斯诺亚尔斯克附近 1909
冬天的祖博夫斯基大道
以耶尔马克征服西伯利亚画作为背景的自画像 1894
自画像 1915