31古希腊的体育竞技与建筑（四）
大家好，欢迎收听我在喜马拉雅FM上独家放送的“文艺复兴在意大利”，我是碎片。
今天我们来说最后一个古代希腊竞技会的起源，这就是“皮提亚体育竞技会”。我们上一次的结尾落到了阿波罗的女祭司皮提亚的身上。今天我们就从这里开始讲起。
我们知道，阿波罗是太阳神。而且在我们的节目中很多次提过一个叫做“德尔斐”的地方。这里是全希腊请求神谕和预言最准确的地方。主神是阿波罗。但是熟知古希腊神话故事的人知道，阿波罗是宙斯的孩子，宙斯也不是创造天地的起始神，也就是说在阿波罗之前，这里还有别的神。那么这一块神奇的地方是怎么落入阿波罗的管辖呢？这就要从一个斩杀蛇妖的故事说起。
阿波罗是勒托女神与宙斯所生的孩子。传说具有神力的阿波罗下生以后就能说话，并且快速成长为英俊的青年小伙子。他离开出生地之后便游历四方，这一天他来到一个叫做“皮托”的地方，这里山美水美风景秀丽，阿波罗就决定在这里建立自己的神庙和圣域。这个地方有一眼神圣的泉水，在泉水的边上住着一条凶恶的大蛇，母的。经过惊险的打斗，阿波罗用弓箭射死了大母蛇，赢得了领地的占有权。但是后来他得知这条母蛇叫做皮同，是大地之母盖亚的孩子。从亲缘的角度讲，阿波罗实际上是以这种莽撞的行为冲撞了自己的长辈。因为盖亚是克洛诺斯的母亲，克洛诺斯又是宙斯的父亲，所以盖亚就是阿波罗的太奶奶。而大蛇皮同就是自己的姑奶奶。我把一个纯种的希腊故事解释成极其中国化的人物关系也许听起来有一点儿奇怪，不过我相信大家还是比较能接受的吧？
好了，再回到古希腊的频道上来。按照古希腊的风俗，因为正义杀生并不是什么太大的罪过。一只大蛇盘踞泉眼，可想而知对于当地的居民来说肯定是邪恶的，于是阿波罗的行为当属正义。不过古希腊的价值观又认为流血总是一种不洁，于是需要偿还。更何况杀死皮同又冒犯了地母盖亚。于是阿波罗做了四件事情来抵罪：
第一，杀生祭祀。用一只乳猪的血来偿还血债；
第二，终身佩戴月桂树枝，这是古希腊人眼中洗涤罪孽的植物。当然，在这次分享之前，我们认为阿波罗与月桂树相伴完全来自于他和达芙妮的爱情悲剧。不过神话故事都是多元化的，也是相对幼稚和反复无常的。这是我们接触古代文明时要注意的一点；
第三，自我流放，神是随心所欲，云游四海的。但是为了赎罪，阿波罗将自己禁锢在杀蛇的地方八年之久；
第四，在此地举办体育竞技会以取悦神明，慰藉亡灵；
大蛇皮同所盘踞的这个地方是地母盖亚早期的圣域，做为人间最早的神她在这里接受祭祀并且释放预言和神谕。现在阿波罗经过搏杀和祭祀涤罪的方式实际上就是继承了圣域的所有权。可能大家已经猜到，其实这个叫做皮托的地方就是大名鼎鼎的德尔斐。在无数的希腊神话故事中，只要人们需要神的指点或者询问预言，别无二选，一定是德尔斐。
我们以前提过，宙斯曾经从宇宙的两端各放出一只神鹰，两只猛禽最后在德尔斐相遇，这里就被认为是古希腊人心目中的世界中心。被称为“世界的肚脐”。宙斯将一块神圣的石头放在这里做为标记。
大蛇皮同做为失败者，自然就在漫长的时间推移中降卑为阿波罗的祭司名称。一般称为“皮提亚”。皮提亚祭祀是由童贞女担任。她们与阿波罗通灵向世人传递预言的方式是这样的：在阿波罗神庙里面有一个地缝，那里会喷出一种蒸汽，旁边就是那块宙斯的石头。女祭司坐在那里，一手抚摸着石头，一手拿着月桂树枝条，然后闻着地缝里的蒸汽进入迷离状态。最后在大声尖叫中说出神秘的预言。再由助理祭司，一般都是男人，来翻译成诗句一样的希腊语交给前来求问的人。这是一个极其震撼而神秘的宗教体验过程。充满了远古时代的崇拜特征。神庙除了这种仪式以外就是每隔四年举办一次的体育竞技会。它的名字因为来源于古老的杀蛇故事自然也就称为“皮提亚体育竞技会”。
而这场竞技会的优胜者戴什么样的花冠呢？毫无疑问，肯定是月桂树枝条编制的。就是我们一般意义上认为的“桂冠”。
到此为止，我们又花了一个月的时间学习了古代希腊重要的体育竞技会的起源与标志物。让我们总结一下，他们是：
奥林匹亚体育竞技会，在奥林波斯山圣域召开，奖品是橄榄冠。尼米亚体育竞技会，在尼米亚召开，奖品是野芹菜冠。科林斯地峡体育竞技会，在科林斯召开，奖品是松树冠。皮提亚体育竞技会，在德尔斐召开，奖品是月桂冠。
这四个体育竞技会是古希腊为数众多的体育盛会中最著名的。今天接下来的时间我们再来聊一聊古希腊体育竞技会的基本项目和一般礼仪。你会发现，和我们今天的现代运动会有非常相似的地方。
体育竞技会运的召开缘由我们已经了解过了，五花八门。但是最后都落在酬神上面。这反映了古希腊人的普遍宗教观念。于是一场竞技会自然也在观念中充斥着由神主持，被神注视的想法。在任何一个竞技会上，首先的项目是祭祀。在祭坛前，参加竞技会的人会共同献上牲畜，将它当场杀死，然后切碎，摆放在祭坛上。这个和我们中国的典仪是非常不同的。我们知道中国有一个著名的青铜器叫做司母戊鼎。它是目前世界上已知的最大号的青铜器。为什么会那么大呢？因为中国人的祭祀必须保证牲畜是完整的，所以需要大锅来烹煮。鼎是带三个或者四个腿的。其实就是一个自带炉架的大青铜锅。而希腊是要切碎来祭祀的。
司母戊鼎（中国国家博物馆）
杀完之后，所有的运动员要将手浸在血里面，然后宣誓。向谁发誓呢？宙斯，因为他是誓言的守护者。这一部分去除血腥步骤，其实现代运动会依旧是保留着的。运动员和裁判员都会在大会开幕式上宣誓公正公平的完成本职工作。裁判认真执法，运动员好好比赛。
随着著名体育竞技会的进行和发展，来参加的城邦会越来越多。于是比赛就会分出预赛和决赛。取得决赛资格就会有一个标记，那是什么呢？我们先来讲一个故事：
宙斯在神话体系中是一个风流成性的花花公子，自愿或被迫成为他情人的自然不在少数。在上古泰坦神中有一位勒托女生，是他的表姐，同时也成为他的情人。按照传统桥段我们知道，天后赫拉即将登场。果然如此，她报复勒托女神的方式就是等女神即将分娩的时候不允许大地上的任何地方接待她生产。最后一个乱石丛生的狭小岛屿提洛岛接待了勒托女神。勒托女神在岛上唯一的一棵棕榈树下安歇下来，一边扶着棕榈树一边生下了一对龙凤胎，这就是女猎神姐姐阿尔忒弥斯以及太阳神弟弟阿波罗。那么棕榈树就成了代表太阳神最早的圣物，提洛岛也因为这个胜迹举办起周期性的提洛竞技会。不用说，奖品就是棕榈树冠。另外，棕榈叶子也因为这个故事被认为有抚慰伤痛的作用。体育竞技嘛，一定会用身体的损伤。所以棕榈叶子就习惯性的被引入这样的场景中。古希腊的大部分竞技会就用这个东西做为进入决赛的标志。每一个晋级运动员会分发到一根棕榈叶子，等待最后的决赛。
这个标记最后一直流传下来，被基督教吸收。我们看到很多中世纪以来的宗教绘画中，很多基督教圣人手中会拿着一根棕榈树叶，或者他们的头上有天使拿着。这就代表着这个人是死掉的，是圣人。为什么会选用棕榈树叶呢？因为最早的时候在古希腊的竞技会中棕榈树叶的标记决赛资格的作用使它具有了通过考验的意思。而圣人都是在早期罗马帝国迫害时期坚定信仰的人，他们同样经历了考验。因此棕榈叶就被嫁接过来成为一种意象表现物。
这是波提切利的一幅画，描绘了一位圣人最后的圣餐弥撒。我们看这个房间背景部分十字架的周围就是棕榈树叶。
这个图上是两个基督教圣人，还有耶稣以及天使加百列。他们手中都拿了一个棕榈树枝。
由于古希腊的主要支柱产业是橄榄油和葡萄酒贸易，所以会有大量的陶罐遗存下来，上面有非常精美的绘画。所以，我们了解古希腊的文明除了史诗和故事以外，还有一个途径就是瓶画。这上面既有神话故事也有日常活动。是非常宝贵的古希腊历史研究素材。下面我就从这些瓶画上了解一下体育竞技的内容。
这三个图片描绘的是三个常规项目就是铁饼，标枪和铅球，当时应该是石球。实际上这些都是战争行为。古希腊人用把战争体能训练变成竞技项目，其实我们可以认为体育会就是在神面前进行的神圣化战争。而在神的保护下，杀戮成为了友谊的交流。出了这些常规的，我们还可以看到一些有趣的。比如：
这两个人赤身裸体，是在训练，手里面拿着一个像电话一样的东西。这不是穿越，这是历史真实。他们手中的东西其实是类似哑铃的装备，不过这些人的训练项目不是练手臂肌肉而是跳跃。换句话说，他们手中的哑铃是负重。这让我想起自己在健身房中，为了加大腰腹训练力度，常常会抱着一个杠铃片做仰卧起坐。还有就是那种恋爱桥段，女生坐在男生身上，男生开始做俯卧撑。
另外，注意旁边那个拿着顶端开叉棍子的大胡子，他是教练。手里的道具也许是抽打用的吧！不知道。很多这样的场景被描画在瓶子上，比如下边这个，是拿奇怪棍子的教练在训练一个铁饼运动员。
还有一个有意思的，大家看一下：
这是一个跳马项目的运动员。不过古希腊人跳的不是我们主观意义上的“马”：金属加海绵的或者木头箱子摞起来的那种。他们跳的是石碑。“跳碑”，这对于我们来说实在是一项既熟悉又陌生的运动。
除了这些上面说的项目我们还在先前的分享中介绍过赛跑，赛马和赛马车比赛。根据这些项目我们能够想象古希腊的体育竞技场地，那就是平原加看台，其实没有什么特殊的。甚至于今天我们很难找到建筑标本遗址来给大家展示。所以虽然我们的题目是体育竞技与建筑。建筑的部分还是需要大家自己脑补一下了。
下面让我们来说一说竞技会的最后阶段，颁奖。在讲这个系列时候我打听了一下，其实很多人从小到大都没有参与过运动会，更别说当运动员了。所以上面说的项目自然不能感同身受，最多就是当一个了解。不过，提到古希腊的颁奖典仪相关知识，我敢保证也许听节目的所有人都会沾上边。为什么呢？让我继续说。
我们在讲古希腊的多利克柱式建筑的时候举了雅典帕特农神庙的例子，那里面供奉的是由古希腊雕刻大师菲迪亚斯制作的黄金象牙橄榄木材质的雅典娜神像。今天我们已经看不见她了。不过很多博物馆根据文字描述复制过小型的。比如下面这个：
今天我们的注意力要集中在雅典娜女神的右手上。我画了一个绿圈。女神的右手放在一个柱子上，这样设计的原因是承担重量。因为她的手上站了另外的一位。她长着翅膀。一个小小的女神。她是谁呢？她就是她：
我们看这个瓶画，一个优秀的运动员，右手拿着弓箭，左手拿着一根杖，上面有叶子、也许那是棕榈树叶的艺术处理。他正激情饱满的接受一个女神为自己带上头冠。这个女神就是胜利女神。她就是站在雅典娜手心里的这一位。以前的讲座里也曾经出现，这就是巴黎凯旋门上为拿破仑加冕桂冠的那一位。同时也是在凯旋门上引领法国人地域欧洲反法同盟入侵法国的那一位。
当我们的分享进行到此刻的时候，我想对于那一节的内容你会有更深的审美认识。这个形象还在哪里出现？在这里：
雅典娜胜利女神神庙
这是雅典卫城山门边上的一座神庙。她是雅典娜胜利女神庙。注意，不是雅典娜神庙而是这个小女神的庙宇。还有卢浮宫最著名的石雕“胜利女神”。
她飞扬的衣裙和有力的翅膀一直是古典主义艺术讲解中最典型的案例。
这个相当于雅典娜侍女一般的小女神是谁呢？在古希腊的语境中雅典娜由于是极其聪明智慧的，所以也被成为猫头鹰眼雅典娜。而其实在很久很久以前，雅典娜实际上有一重身份是猫头鹰神。随着宗教神灵的逐渐拟人化，这个身份开始与雅典娜分离，最后演变成她身边的一个伴随女神。也就是这个胜利女神。她也不再是猫头鹰的形象而是变成了长着翅膀的女性形象。
那么为什么我会说她几乎与我们每一个人都有的联系呢？那是因为胜利女神的名字。她的名字叫做妮姬。希腊语转拉丁化以后的字母就是
“NIKE”
熟悉吗？就是耐克。上世纪七十年代年，一个美国人采用古希腊胜利女神妮姬的名字为自己的体育品牌冠名。就是因为胜利女神是在古希腊体育竞技会上为获胜者加冕头冠的神。我想这就是文化的力量吧！还有，胜利女神妮姬在古罗马的神谱体系中的名字我们更加熟悉，这就是Victoria维多利亚。所以以后当我们再提到维多利亚的时候要想到的不仅是英国女王、维密走秀，还有耐克运动鞋。
开一个脑洞，如果有一天我要开发一个轮滑鞋品牌，按上述套路，作为中国人，我一定把他命名为“哪吒牌”。
我是碎片，今天就到这里，接下来我要去健身房撸铁去，当然要穿上Nike运动鞋。我们下周见！