诗词笔记：解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干
李白四十二岁那年秋天，终于有了出头之日，经元丹丘、玉真公主推荐，被征诏入宫。写了《南陵别儿童入京》－－
南陵别儿童入京
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
虽然遗憾“起舞落日争光辉”，被举荐得迟了。但还是“仰天大笑出门去”了。
次年春天，李白进入翰林院，一时大好前途仿佛眼前，自个也觉得将有所大成就，“待诏奉明主，抽毫颂清风。”“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”（《塞下曲六首》就在这个时候写成。）
有一天，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了三首诗－－
清平调词三首
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
注释
清平调，对这三个字的解释，李渔在其小说集《连城璧》之《乞儿行好事，皇帝作媒人》中借小说中的唐伯虎解释得很清楚。说唐伯虎见个显宦带一群清客山上饮酒，闻着酒香就知道是好酒，便装成乞丐去讨酒喝。李渔这样写道－－
那显宦对着家人，高声大怒道：“面前立了个叫化子，如何做得好诗出来？还不快赶他去！”乞儿道：“面前立了个叫化子，就做不出好诗来；若还立了个正经人，连好字也写不出了。亏那唐朝的李太白，面前坐了个皇帝，又立了个贵妃，尚且下笔如流，做出《清平调》三首，为千古之绝唱。难道从古及今，只有李太白一个，才称得才子，列位老爷相公，还算不得诗翁么？”显宦听了这些话，气得目定口呆，要忍耐又忍耐不住，要发作又发作不得，与那几个陪宾面面相视。
有一个陪宾道：“他不过在说平话的口里，听了几个故事来，在这边调唇弄舌，晓得《清平调》是甚么东西？且待我盘他一盘。”就对乞儿道：“我且问你。'清平调’还是古风，还是律诗，还是绝句？”乞儿道：“不是古风，不是律诗，也只怕不是绝句。”众人道：“这等是甚么诗体？”乞儿道：“'清平调’三个字，就是诗体了，何须问得？”众人笑了一阵，又问他道：“这三首诗是为何而作？诗里面的意思，是说的一件甚么东西？”乞儿道：“'清平调’三个字，就是诗的意思了，又何须问得？”众人又笑了一阵，就对他道：“何如？你的马脚露出来了。这三首诗，是为咏牡丹而作，叫做七言绝名。诗体尚且不知，题义全然不解，竟在这里瞎猜。横也是'清平调’，竖也是'清平调’，'清平调’是件甚么东西，可是吃得的么”乞儿道：“这等说来，列位相公认错了。这三首诗，不但不是绝句，亦且叫不得是诗，乃是三篇乐府。但凡诗词里面，可歌而不不唱者，谓之诗；可歌而兼可唱者，谓之乐府。若还这三首是诗，当初的题目，就该是'咏牡丹’三字，不该叫做《清平调》了。所谓调者，就是词曲里面越调、商调、大石调之类是也。玄宗天子出这个题目与他，原是要被之管弦，使伶工演习，见得海宴河清，朝廷无事，圣天子安坐深宫，终日看名花，亲国色，宴乐清平的意思，所以叫做《清平调》。这三首乐府的妙处，在于文采既佳，宫商又协，所以喜动天颜，受了许多宠赐；若单单只取文采，不过是几首咏物诗罢了，为甚么千古相传，以为绝调？如今列位相公，诗体也不叫做尽知，题义也不叫做甚解，亏得生在今时，做仕宦的陪宾，还可以藏拙；若还也生在唐朝，与李太白一同应制，只怕文字做来未必中式。不但赏赐轮不着，连那两盏龙凤灯笼还要借重尊手提了，送李太白回院也不可知。”说过这些话，又拱拱手道：“乞儿粗卤，不知忌讳，冲撞列位相公，莫怪莫怪。”众人听了，气得面如土色，恨不得把头发揪了过去，痛打一顿，方才畅快。只因碍了主人，不好动手。
那显宦见他应对如流，又且说得理明义畅，知道是个文人墨士流落下来的，词色之间，有些要优待他的意思。怎奈那些陪宾不服，不肯作兴他。
内中有一个道：“他那些话，都是别处听来的，世上尽有谈今说古，口若悬河的人，乃至提起笔来，一个字也写不出。如今求老先生考他一考，若还笔下写来的，也像口里这等便捷，晚生们情愿让你上坐。”那显宦就对乞儿道：“你会做诗么？”乞儿道：“像李太白那样的乐府，果然做不出，若还只要成篇，不论音律，与这几位相公唱和起来，或者也还应会得过。”显宦道：“取一幅诗笺、一副笔砚与他。”乞儿道：“这等求老爷命一个题，限一个韵。”显宦道：“诗的题目不过是登高眺远的意思，随意做来就是了。料你做叫化子的人识不多几个字，不好把险韵难你，限一个'上大人’的'上’字罢了。”乞儿提起笔来，先写个'一’字，后写个'上’字，就丢下笔来，袖手而立，却像做不出的光景。
那些陪宾看了，个个都掩口而笑。显宦道：“我说你的胸中，不过一两点墨水罢了，晓得做甚么诗。才写得两个字，就住了手，世上有两个字一首的诗么？”乞儿道：“不瞒老爷说，乞儿的才虽然不如李太白，平日做诗的毛病却与他一般，先有了斗酒，然后才有诗百篇。若还要我干做，其实是做不出的。”
显宦道：“就赏他一碗酒。”管家斟了一大碗，放在桌上，乞儿一吸而尽，提起笔来，依旧写个“一”字，写个“上”字，又丢下笔来，袖手而立。显宦大怒道：“为何又是这两个字，写了这两个字又不动了？”乞儿道：“只因才多酒少，接济下来，所以笔机干涩，写不成篇。求老爷再赐几碗，还你一挥而就。”显宦道：“这等再赏他一碗。”管家又斟一碗与他。
他吃尽了，提起笔来，增上个“又”字，再写“一上”二字，依旧丢下笔来，袖手而立。显宦道：“如今还有甚么讲？”乞儿道：“毕竟是酒少的原故，若饮尽此壶而诗不成者，罚以金谷酒数。”显宦对家人道：“我明晓得他是骗酒吃，就拚这一壶舍他，若还再做不出，一总与他算帐就是了。”乞儿一手举笔，一手拿碗，叫管家不住的斟。吃了一碗，仍写“一上”二字。那些陪宾见他写来写去，不过是这两个容易字，知道是白丁无疑了，正要打点报仇，不想吃完之后，就把这几个容易字眼凑成一句，后面又续上三句，恰好是一首眺望的诗。显宦取去一看，不觉大惊大笑，喝采起来。其诗云：
一上一上又一上，一上直与青天傍；等闲回首白云低，四海五湖同一望。
显宦捏了这幅诗笺，扯那几个陪宾到背后去商议，说此人口气极大，必非以下之人，要拉他入席同饮。那几个陪宾众口一词，都说朝廷重臣与乞丐之人同坐，近于失体，旁人传播开去，有碍官箴。显宦踌躇了一会，掉转身来，正要与他说话，不想他诗成之后，飘然而去，任凭呼唤，再不回头。
云想衣裳花想容，这句《唐诗鉴赏辞典》上是这样解释的：“'想’字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。”我觉得把云和花拟人化后来解释更有味，是云也想变成她衣服的样子，花也想能有她的容貌。
槛，读jian，第四声。栏杆。
露华浓，露水多。牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
“若非……会向……”，相当于“不是……就是……”。
群玉，山名，《穆天子传》卷二：“天子北征，东还，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山。”《山海经·西山经》：“玉山，是西王母所居也。”
瑶台，传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”
巫山云雨，这个以前注释过。再熟悉一下。宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，玉曰：'昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客．闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰；'妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙，号曰朝云。”
可怜，可爱。如白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”
飞燕，赵飞燕，汉成帝刘骜第二任皇后。据说他体态轻盈，能在玉盘上跳舞。
倚新妆，这里的“倚”字我认为是“合着”的意思。句中省略了倚的宾语。倚新妆的意思是穿了新衣，随着音乐跳舞。“倚”字这样用的，如郑嵎《津阳门诗》：“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。” 苏轼《赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然。”
名花，指牡丹花。
倾国，指美女，此指杨贵妃。典出汉李延年《佳人歌》:“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”
解释，消解，消释，消除。罗隐《钱》：“志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。”
试翻译如下
其一
云也想有她衣服那飘逸的样子，花也想拥有她容貌那艳丽的光彩，春风吹拂着栏杆，花瓣上露水很浓。若不是在仙人的群玉山头见到，就是在月光下的瑶台上与她相逢。
其二
一枝红艳艳的药朵含着露水凝结着香气，这样的美丽，让宋玉笔下巫山神女的传说变得没有意义，只能让楚襄王枉自断肠。请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就像可爱的赵飞燕倚着歌拍穿了新装起舞。（这里是写花，也是写人，风吹花动，如美女起舞）
其三
名花与倾国美人互相辉映令人心欢，经常赢得君王满面带笑看。
消除了春风无限的忧愁，在沉香亭北倚靠着栏杆。
赏析
对这三首诗的赏析很多，就不再多说了。想说的是，一般赏析都是说把牡丹和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片。我觉得还有第三个元素与之融在一起，就是李白自己。李白写花写杨妃也是在写自己。一是传统诗歌中，有以美人自喻的传统，如屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣啄谓余以善淫。”曹植《美女篇》：“佳人慕高义，求贤良独难。”李白诗中也常出现这样的自喻，如《玉壶吟》：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。”二是这三首诗中展现的是李白卓然不群的高大人格和“愿一佐明主，功成还旧林”的理想。第一首中“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，那样的境界也是李白人格的写照。“解释春风无限恨”，也是他“敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌”，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的理想的另一种表达。
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