孙悟空，中国神话最后一位斗士
对不起，这是去年发在骚客文艺的老文章，不过已改了，用一个这么俗的标题，有原因的，大家见谅。
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎凌霄！”
“若一去不回？”
“便当个弼马温也好。”
对权力的渴望，对于孙悟空来说，还真是天注定的。
你看他出世两个动作，第一，“拜了四方”；第二，“目运两道金光，射冲斗府”。
拜四方，那是表示对天地的敬畏。而能够代表天地的最高权力机构，正是天庭。所以，他先表示臣服，然后跟天庭确认一下眼神。
言下之意：我服你了，你让我上天吧。
遗憾的是，因为音波和光波传送严重不同步，千里眼顺风耳破译不了石猴对天庭暗送的秋波，玉帝对石猴不屑一顾。
石猴的挫败感可想而知。他暂时只能认命，混迹于花果山庸庸众生中，等待时机。
接下来，群猴发现水帘洞，畏缩不前，一猴说谁能进去再出来，一根猴毛都不损，我们就拜他为王。连喊三声，石猴才说“我进去！我进去”。
面对未知险境，他为什么敢为人先？
王位、权力，无疑是值得拿命去博的。
进去、出来，再带领群猴进去，猴子们看到豪宅，一屋家伙什，早忘了拜王的许诺，互相抢夺越来，也是石猴提醒，才“一个个序齿排班，朝上礼拜，都称千岁大王”。
然后，猴王也就“分派了君臣佐使”。
你看这一波驾轻就熟的权力运作，不是天注定的是什么？
拥有了花果山的最高权力，随之而来的，就是对死亡的恐惧。因为，富贵荣华任逍遥，实在爽死了，但谁也不想真的爽死了。
秦皇汉武、唐宗宋祖，一个个都这么想的，后来，还有人揣摸上意，替满清皇帝喊出“好想再活五百年”(如他所愿)。
所以石猴想去拜师学道，目的只有一个，求长生不老；而长生不老的目的，就是为了永远拥有绝对权力。
只是他没想到，菩提把他带偏了，不但传了“长生之妙道”，还吓他说以后会有“三灾”，连骗带哄，给他灌入一身超能力，然后，找个莫须有的罪名，把他赶走。
拥有了超能力的野心家孙悟空，当然不满足于只在花果山当个草头王，他恃强凌弱，在天庭的两个下属单位——龙宫和地府无理取闹，终于引起天庭瞩目，玉帝决定吸收他进入最高权力机关。
看原书，当太白金星奉旨来送录用通知书时：
美猴王听得大喜，道：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。”
“大喜”一词，泄露了孙悟空本来就想跻身仙班的想法，不知道被多少看原著的人给忽略或故意无视了。
现在说一个人厉害，流行说“你咋不上天呢，就差给你买个窜天猴了不是”，可见，“上天”自古以来就是衡量人妖厉不厉害的神圣标准。花果山美猴王再威风，不上天，终归是草根妖猴。
而后面那句“正思量……却就有……”更是信息量满满。
嘿嘿，你们终于来了，再不来，我就上去走两步了。
至于上去干嘛，享受啥待遇，当官还是给玉帝倒夜壶，他一概不问。
反正我这么厉害，上去之后，还不得给我一个最高品级的官做。
所以很快就被啪啪打脸了。弼马温，撑死了就一科长，而且还是“相当于”，就是假科长，再怎么勤勤恳恳，半个月就把天马养得“肉膘肥满”，假的就是假的。
玉帝为你打开一扇窗，就会随手为你关上通往阶层跃升的门。
因为，开窗已是破例了。
那就闹呗。
第一次，其实连闹都算不上，看原著：
忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙录，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。
“直打出御马监”、“打出天门去”，到底怎么打，打哪儿了？其实就是咋咋呼呼舞舞喳喳的，最多打碎了些锅碗瓢盆，刷一下存在感。
可是，难道不应该是直接去找玉帝吗？
一来，玉帝的安保阵仗他见识过，但此时他还没跟天兵天将交过手，不知道对方到底有多厉害，能否靠近还是一个问题；二来，也可能是这侮辱来得太快，气晕了头，第一反应就是回娘家，看你离开了我怎么过。
看么吧，跟天庭对抗，一开始就不是孙的本意。当然，当托塔天王父子带着天兵天将来捉他时，他倒也没认怂，该打就打。
就是要你知道我的实力，别以为我只会拍——马屁。
但他是留有余地的。
对打头阵的巨灵神，他这么说：“我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？”
对穷凶极恶的哪吒，他这么说：“我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上是甚么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自皈依……”
话中话，你细品，除了委屈，就是对还玉帝抱有希望，希望他能“用贤”。然后，用两场胜仗，展示了自己的实力。
这招果然管用，太白金星又来了，说他向玉帝建议，玉帝准奏，依你的，就封你为“齐天大圣”——这就不是科级，名义上已经是国部级了。
注意，这时候，又是一句“悟空大喜”，还要请太白金星吃饭，多么的明智。
一次被忽悠之后，不长记性，一听说真封齐天大圣，又是“大喜”，为什么？
因为他已见识过天庭的奢华，根本就不是花果山这样的十八线妖界可比的。在他第一次上天时，书中用了超过五百字的篇幅，写了他眼里的天庭，各种高端大气上档次，亮瞎了他那双未来的火眼金睛。
果然，“齐天大圣”依然是个没品级的荣誉称号，哪怕让你白玉为堂金作马，贾的就是假的，比弼马温好不到哪儿去——三界之中大大小小的神仙都有资格参加蟠桃会，连一个懒散的赤脚大仙都拿到请柬，就他没有。
要说羞辱，这才是实打实的羞辱。
怪谁。面子是别人给的，脸是自己丢的。啥叫自取其辱，估计石头脑袋也不懂。
历史循环，再一次的恼羞成怒，再一次的无理取闹。
这一次又“闹”得多厉害？
说起来就更搞笑了，上一次还“打”出南天门，这一次棒都没掏出来，就一个字儿：偷。偷酒偷菜偷仙丹。可是，等到酒醒，脑子里却迸出这样的想法：
“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”（第五回）
以上心理活动，如果用一个词来概括，不是“害怕”，就是“恐惧”。当然，如果你非要说这叫“勇敢”，我只能说一声，I服了you
李天王又领天兵天将下来捉他的时候，小妖慌忙禀报，这时候孙悟空在干嘛：
那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”
一报，不理；再报，依然是说“莫睬他”，直到山门被打破，才掏出家伙。
嗯，这就是你们津津乐道的“反抗”。
不仅如此，对那些帮他对抗天庭的阶级兄弟，孙悟空的态度，更让人心寒。我在上一篇已说过，就不再重复了，没看过的朋友戳这里【传送门】
看到吧，你们眼里的英雄，对声援他、甚至亲自上阵支持他的“外人”，就是这样的态度，所以他最后被压了几百年，连一个去探监的兄弟都没有（第八回原文“更无一个相知的来看我一看”）。
也因为这样，当他见到观音时，没说两句，就向观音求救：“万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”然后又再三表示：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
这样的“英雄”，其实换一个近义词更合适：俊杰。
因为识时务了。
所以，什么“不要用五百年后的孙悟空去否定五百年前的孙悟空”，根本就是一个伪命题。在与生俱来的对权力的追求上，不存在一个被割裂的孙悟空，不管是渴望被天庭正式封为“齐天大圣”，甚至狂妄到要当玉皇大帝，还是后来为“修成正果”而降妖除魔，包括对山河故人牛魔王一家下那样的黑手，其实，跟他对待七十二洞妖王是一脉相承的。
最后，他终于如愿以偿成为斗战胜佛，有资格参加蟠桃会和盂兰盆会了。