春秋左传—桓公三年：史官一本正经的八卦，芮姜霸气驱赶儿子

史官也爱八卦，鲁桓公的夫人文姜与自己的哥哥齐襄公有私情，齐国人都知道，文姜的父亲为了防止情况恶化，找各国适龄的公子说媒，据记载，首先介绍的是，公子忽，也就是郑厉公，以配不上齐姜给拒绝了。接着是鲁桓公。同意后就结婚了。国君的女儿出嫁，按照礼制，应该是下卿护送到鲁国，可是这次是国君亲自送。史官闻到了一丝八卦的味道或者说知道实情，特意记载下来。至于鲁桓公是否知道，史料没有记载。 但我觉得是否知道并不影响，据了解春秋时期，只要不是兄妹结婚，诸侯之间通婚都不会介意。我们不能按照现在的情况来评判古代，否则三观刷的无下限，每天风中凌乱。

第一个看不惯儿子，把儿子赶出家门的威武母亲出现了，就是芮姜大人，理由是宠姬太多。有多少，咱不清楚。是不是看不儿子，随便找个理由，咱也不清楚。左传的整理者，没有过多的记述。留下咱们很多的想象空间。

【本节译文】：鲁桓公三年春天，曲沃武公攻打翼城，军队驻扎在陉庭。韩万为武公驾车，梁弘做车右。在汾水旁的低洼地追赶晋哀侯，由于骖马纠结树木上而停下来。夜里俘虏了晋哀侯和栾共叔。

桓公和齐候在赢地会见，这是由于和齐女订婚。

夏天，齐候、卫侯在蒲地会见，有约言而没有结盟。

桓公和杞侯在郕地会见，是因为杞国要求媾和。

秋天，鲁国公子翬到齐国迎接齐女，重修先君的旧好，所以《春秋》称他为“公子”。齐候护送姜氏，是不合于礼的。凡是公室女子出嫁到地位相同的国家，如果是国君的姐妹就由上卿护送她，表示对先君的尊敬；如果是国君的女儿就由下卿护送她；出嫁到大国，即使是国君的女儿也由上卿护送她；嫁给天子，就由六卿去护送，国君不亲自护送；出嫁到小国；就由上大夫护送她。

冬天，齐国夷仲年来鲁国聘问，是为了护送姜氏。

芮伯万的母亲芮姜讨厌芮伯宠姬太多，所以就把他赶走，让他住到魏城去。

三年春，曲沃武公伐翼，次于陉庭。

进公三年《传》云：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”

则次为停留三宿以上。

韩万御戎，

韩本国名，据《竹书纪年》，春秋前晋文侯二十一年灭之。僖二十四年《传》

云：“邘、晋、应、韩，武之穆也。”韩即此古韩国。《汉书魏豹田儋韩王信传》及《赞》并《注》俱以古韩国与韩厥共祖，恐未深考。韩万为桓叔之子，受韩封以为大夫，即战国韩国之祖，《国语晋语八》载韩宣子拜叔向之言“其自桓叔以下，嘉吾子之赐”可证。韩，当在今山西省河津县稍东。 御戎，即驾驭戎车，《周礼夏官》谓之戎僕。

梁弘为右。

僖公三十三年《传》晋亦有梁弘，两者相距八十三年，自非一人。

为右者，为车右也，《周礼夏官》谓之戎右，掌戎车之兵革役者是也。战时，与君同车，在车之右，执戈盾，备制非常，并充兵革使役，如执兵、著甲及其他在车中役使之事。成二年《传》及《公羊传》，齐顷公代逢丑父为右，使公下取饮；《穀梁》成五年《传》，晋伯尊遇辇者不避，使车右下而鞭之，皆可证。说详《周礼戎右》孙诒让《正义》。古代兵车，主将在中，御者在左，车右在右。

逐翼侯于汾隰，

翼侯即晋哀侯。

汾隰犹言汾水下湿之地，亦以为地名。《后汉书西羌传》云：“后二年(周宣王三十八年)晋人败北戎于汾隰。”章怀太子《注》以“汾隰”为“二水名”，可商。汾水源出山西省宁武县西南之管涔山，西南流经静乐县西，东南流经太原市，折而西南，经介休、灵石、霍、洪洞、临汾诸县之西，至新绛东南折而西流，至河津县西南入黄河。此逐翼侯之地当在今襄汾、曲沃之间，《晋世家》谓“伐晋于汾旁”，汾旁即汾隰。

骖絓而止，

成二年《传》叙鞌之役云“骖絓樹于木而止”，则此亦谓骖马为樹木所絓碍，因不能逃。古者一驾四马，两马在中谓之服，《诗郑风大叔于田》“两服上襄”、“两服齐首”者是也。左右两旁各一马谓骖，《诗大叔于田》“两骖如手”、“两骖雁行”者是也。骖亦谓之騑，骖在旁，如道路狭侧，则易为樹木所絓碍。絓音卦，《穀梁》昭公八年《传》云：“御轚者不得入。”范宁《注》云：” 轚挂则不得入门。”陆德明《释文》云：“轚，古帝反，挂也。刘兆云：絓也。挂，碍也。”则《左传》之“ 絓”即《穀梁》之“ 轚（ji）”，皆为挂碍之义。絓从圭声，轚从𣪠（qi）声，声纽相同，韵为平入对𣪠，于古音本有通假之理。

夜获之，及栾共叔。

共叔，桓叔之傅栾宾之子，名成，为哀侯大夫。《国语晋语一》云：“武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰：“苟无死! 吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。”共子辞而死之。《晋世家》云：“哀侯九年，伐晋于汾旁，虏哀侯。”则哀侯与栾共叔俱死。

会于嬴，成昏于齐也。

成昏义见隐公七年《传》《注》。

夏，齐侯、卫侯胥命于蒲，不盟也。

不盟解释所以书“胥命”之故。馀详《经》《注》。

公会杞侯于郕，杞求成也。

杜《注》：“二年入杞，故今来求成。”

秋，公子翬如齐逆女。修先君之好，故曰“公子”。

此释《经》文“公子”之义。此以前如隐四、十年《经》仅书“翬”。

齐侯送姜氏于欢，非礼也。

“于欢”二字本无，阮元《校勘记》云：“《释文》云：“本或作送姜氏于欢”。” 《水经注汶水篇》引《传》文作“齐侯送姜氏于下欢。”此是释《经》“齐侯送姜氏于欢”文，宜有“于欢”二字。杨守敬所藏六朝人手写《左氏传》及日本金泽文库本俱有此两字，今据补。《史记年表》云：“桓公三年，翬迎女，齐侯送女，君子讥之。”即用此《传》之义。

凡公女，嫁于敌国，姊妹，则上卿送之，以礼于先君；公子，则下卿送之。

公子，男女通称，此谓女公子。《战国策中山策》：“公何不请公子倾以为正妻？”公子倾为魏文侯之女，则战国时仍称诸侯之女为公子。

于大国，虽公子，亦上卿送之。于天子，则诸卿皆行，公不自送。于小国，则上大夫送之。

此释“非礼”之义。《士昏礼》云：“舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。”郑玄《注》云：“送者，女家有司也。”则纵大夫与士嫁女，主人亦不自送，贾公《彦》疏所谓“尊者无送卑者之法”。诸侯嫁女，更不自送，故以自送为“非礼”。

冬，齐仲年来聘，致夫人也。

古者，女出嫁，又使大夫随加聘问，所谓“存谦敬，序殷勤”。在鲁而出则曰致女，成公九年《经》、《传》“季孙行父如宋致女”是也；在他国而来则总称曰聘，故《传》以致夫人释之。

芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。

芮音锐，国名。芮国有二，一为殷商时之芮，与虞国为邻，《诗大雅绵》所谓“虞、芮质厥成”者是也。一为周畿内国，姬姓，尝为王朝卿士，《尚书序》云“巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》”，此武王时之芮伯也；《顾命》有芮伯，成王时也；《诗》《桑柔序》云“《桑柔》，芮伯刺厉王也”，《逸周书》有《芮良夫篇》，则厉王时也。

此芮伯万当是其后。据《史记秦本纪》，秦穆公二十年灭之。但据《路史国名纪戊》罗苹则云秦灭芮在缪(穆)公二年。未详孰是。今陝西省旧朝邑县(今朝邑镇)南有芮城，离大荔县治东南五十里，当即古芮国。 古彝器有内公簠、内公鼎、内子仲□鼎等，“内”即“芮”。

魏亦古国名，闵公元年晋献公灭魏者是也。据《方舆纪要》，山西省芮城县东北七里有河北城， 一名魏城，故魏国城也。芮城县西三十里郑村有芮伯城，当为芮伯万被逐所居之地。《水经河水《注》、《路史国名纪戊注》并引汲冢《竹书纪年》云：”晋武公七年，芮伯万之母芮姜逐万，万出奔魏。”