辽代玉器的分布、形制、玉料及制作工艺

契丹国土辽阔，但是主要的经济政治中心还是在契丹五京

背景了解：辽国是由契丹族建立的政权，传九帝，国祚210年。据考证，契丹族就是建立北魏的鲜卑族一支-东胡鲜卑，而蒙古是柔然鲜卑。契丹八部之一迭剌部的耶律阿保机，于公元916年在上京临潢府（内蒙古赤峰市巴林左旗）称帝。辽曾经多次修改国号，在辽和契丹之间换过多次，反应在文物上，若有文字（但辽、金、元玉器一般不带铭文），也应该有相应变化，出现不符合实际情况的，要当心一些，这是基本的常识。

辽改国号的情况：916年，辽太祖耶律阿保机称帝建国，国号契丹；

大同元年（947年），辽太宗耶律德光率军南下中原，攻占开封灭后晋，耶律德光在开封登基改汗

称帝，并改国号为大辽；

统和元年（983年），辽圣宗耶律隆绪又改称大契丹；

咸雍二年（1066年），辽道宗耶律洪基复国号大辽。

辽代建的应县木塔

契丹虽然号称：总五京，府六，州、军、城百五十六，县二百有九，部族五十有二，属国六十。但是直接统治的地区，也就是政治经济中心地区还是五京，即上京临潢府(今内蒙古巴林左旗南)、东京辽阳府(今辽宁辽阳)、中京大定府(今内蒙古宁城西大名城)、西京大同府(今山西大同)、南京析津府(即北平)。其他地区像东边的女真族，北边的蒙古族居住地，统治比较松散。经济也不甚发达，契丹族文物出土的也不多，精品更少。

辽上京遗址

辽代玉器分布：

现在出土的辽代玉器多出自墓葬、佛塔、窖藏、旧城遗址。

契丹人有归葬的习俗，辽河流域是契丹人的祖居之地，很多契丹人在死后，会运回辽河流域安葬。因此很多玉器都集中出自辽河流域的赤峰、通辽、朝阳，阜新。而在乌兰察布、大同、北京（五京）等地零星有所发现。

契丹人多信奉佛教（也有道教，如昨天我们讨论的陈国公主墓葬银冠上就是原始天尊），因此佛塔的天宫或地宫中也会藏有大量玉器（辽代的佛塔通常都是实心的，不能从内部登梯而上，有的佛塔内有天宫藏宝不会被人发现。如辽宁朝阳北塔天宫和地宫），数量不等，多则上千件，少则仅有一件，质量也参差不齐。

窖藏和旧城遗址文物多集中在五京地区。

东京辽阳府契丹人

辽代玉器的形制：

一、玉带：在陈国公主墓中有两条玉带，一条是玉銙银带，一条是丝鞓蹀躞带。

一般都是在一条皮带或丝带，头上有金属或玉石制成的带钩或带扣，带身上装饰带銙（玉质带板，也有金、银銙，玛瑙銙，这里我们主要讨论玉器）。

金带銙

带銙有的无“古眼”的普通玉带，有带銙上带“古眼”的蹀躞带，古眼就是带銙上的长方孔，以便穿短带。早期的古眼只是长方孔，后期出现一种在长方上凸形古眼。玉銙两边有对穿孔（多是对穿）可以用金银丝穿过，缝在皮带外侧装饰。无“古眼”带銙形状不受限制，形状有方形、拱形、椭圆形、桃形等，有带图案和不带图案两种。

唐代带古眼玉銙

带尾有圭形的铊尾，用来保护皮（丝）带和便于穿系。

银鞓蹀躞带

二、碗、杯、盒、瓶、罐、魁。

契丹对于玉石的使用管理非常严格 ，严禁下层官员和平民使用玉器，碗、杯、盒、瓶、罐、魁，这些生活用具，瓷器倒是常见，但是，玉器就是贵重之物了，只有皇帝和贵族才能使用。

陈国公主玛瑙碗

辽代玉碗发现的不多，主要有两种形制，一种是敞口、弧腹、斜圈足。口有不撇口，有撇口，撇口的程度也不大。这一时期的此类瓷碗很常见，不同于宋朝的瓷碗形制，风格更粗狂敦实。还有一种是曲碗，有四曲，六曲，十六曲玛瑙碗。

宋代斗笠碗

杯的形制，和碗的形制差不多，就是小一些，有敞口、曲口，还有一种筒形杯，敞口、桶腹、平底。有水晶的、玛瑙的。

陈国公主筒形杯

四曲水晶杯

盒，合也，必是上下两部分，合而成器皿。并可开启。大小不一，用途多样，形制也不同，很少有重复的。多数盒子可以系链子，以便于随身携带，这跟游牧民族的生活习惯有关，不像汉族定居，有那么多陈设器。

辽代玉盒

玉瓶罐这样的器具与游牧民族的生活不太相关（游牧民族盛水都用皮囊），出土的玉瓶、罐一般是宗教用品。例如朝阳北塔发现的红褐色玛瑙罐，就是用来盛放佛舍利的。

朝阳北塔出土玛瑙舍利罐

玉魁，就是一个带把的碗，也是吃饭用的平底碗。

南京大学所藏辽代玉魁

三、组佩

主要就是我们上一篇文章中提到的陈国公主墓出土的妆具形佩、生肖玉佩、双鱼佩、摩羯鱼凤组佩。这里就不赘述了。

四、肖生玉

不是生肖玉哦，就是雕刻包括人物，动物等活物的玉。种类多，很少有重复（跟玉料难得，多是随形而作有关，不浪费，你发现有一块肖生玉跟博物馆的一样，多是假的了），以圆雕为主。人物、鹅、鸳鸯、马、鸟、鼠、狮子、鱼、熊、龙、凤、龟都有。

陈国公主玉交颈鹅

五、佛教题材玉器

有飞天、摩羯、金刚杵、斧锤形器，海螺、舍利塔、佛塔等，多是在佛塔之内所藏。

玉飞天多是片雕，男相双手胸前捧物，下有祥云。

解放营子玉飞天

摩羯，有片雕、圆雕，龙首鱼身鸟翼，做飞翔状。

水泉玉摩羯，片雕的我们之前介绍过了

金刚杵，与现在我们见到的铜制金刚杵差不多，质地有玉、玛瑙、水晶等。

斧锤，一边为锤，一边为斧，有水晶、玛瑙质地的。

水晶金刚杵和斧锤

海螺，为佛家八宝，圆雕。

蓟县独乐寺出土水晶海螺

舍利塔，用来盛放佛舍利的小罐子，不大，顺义净光舍利塔出土的水晶舍利塔高7.6cm。

六、饰品

璎珞、胸饰、臂饰、发簪、戒指、耳坠、扣子、玉逍遥，小零碎。

璎珞也是源于佛教，有玉，琥珀，水晶，玛瑙，金银等材料制成，上面除了有珠子，还有玛瑙管，水晶球，吊锤，等零碎组合在一起。

辽代璎珞

胸饰和胸饰其实就是璎珞的一种，都是由珠子、管、金丝球连缀而成。

发簪、戒指、耳坠、扣子，大家看图吧。

玉逍遥要介绍一下，就是玉质的花片，辽金时期老年的贵族妇女会用玉花片连缀在帽子上装饰。叫做玉逍遥。

（辽代玉逍遥图片暂缺）

七、马具、臂鞲、骨朵、器柄

陈国公主墓中出土的银鞓蹀躞带和鞧带上就用玉马装饰。

臂鞲因为是实用器，它的变化不大，材质有银、铜、玉、玛瑙等。

陈国公主玉臂鞲

骨朵，就是一个圆锤，原来是装上柄用来打人的。周以后的朝代不见，唯有辽代有出土，有玛瑙、水晶，玉，呈多面体的形状。

辽代玉骨朵

器柄，就像之前我们介绍过的刺鹅锥的柄就是永和田青玉做的，还有刀柄。

陈国公主青玉柄刺鹅锥

八、文房和娱乐用具

有砚台、水盂、围棋子、嘎拉哈

玉砚台和玉水盂我们之前介绍过了。陈国公主那两件是孤品。常遵化墓中出土的一套白玉和墨玉围棋子186颗是完整的一套。

嘎拉哈，就是羊拐，是北方少数民族使用的一种玩具，辽代的古墓中出土过用玉雕刻的嘎拉哈。

真嘎拉哈

九、丧葬用品

玉握和玉琀，汉族的玉握一般是玉猪，玉琀是玉蝉。辽代的墓中有少量出土，有竹节形玉握，玉琀有用玉珠的，还用用玛瑙管的。

玉交颈鹅的玉质很好

玉料：我们从辽国的地图上可以看到，宋辽时期，辽的地理位置对于获得和田玉要更有利一些，天赞三年开始，辽就对西域国家可以进行控制，这些国家也对大辽年年进贡，和田玉就能源源不断地进入辽国，玉料方面是很方便的。因此辽的玉器玉料是比较好的。

契丹人尚白，因此将和田白玉列为上等玉料，工艺复杂的圆雕玉器，也会选用上等的白玉、青白玉制作，但是辽代玉器的形制不大，多在2-8厘米之间。

清河门玛瑙多曲碗

辽国的控制地区有丰富的玛瑙蕴藏，像是黑龙江、嫩江流域、辽河流域的凌源，阜新都有玛瑙出产。西域高昌、于阗等国也有玛瑙进贡，所以辽代有很多玛瑙器，选料多以红褐色或者无色透明为主。玛瑙器多以自然纹理取胜，没有见到有在玛瑙器上雕刻花纹的。玛瑙的硬度是6.5-7比和田玉要硬，现在出土的玛瑙器做工都不是很精美。

水晶，辽代的水晶器多做佩饰，到中晚期，佛教用品开始增多，因为水晶是佛家七珍之一。水晶的硬度是摩氏7度，也很硬，水晶器的制作工艺水平也不高。

辽代水晶龟

制作工艺：

契丹玉器制作工艺是从有到无，逐渐学习而来，到辽中期达到最高水平。

主要的工艺有圆雕和片雕。

圆雕多用于肖生玉器，选用优质的和田籽玉制作，有白玉、青白玉两种。因为优质和田籽玉比较珍贵，这些圆雕肖生玉器不是按照既定的人物或生物的形状来雕刻，而是根据玉料本身的形状来设计动物的形态，形态各异，几乎没有重复的。

而且由于籽料的形状大体上可见三角形态，这些圆雕玉器也呈三角形态。而且，出于雕件整体稳固的考虑，一般会选用籽玉最大的面作为玉器的底部，动物的花纹使用浅浮雕、或阴刻线，这样玉料消耗少。

由于草原民族接触动物的机会多一些，所做圆雕以动态见长，常常做盘转、昂扬之态，十分生动。

片雕，多以人物、禽鸟花草、动物为题材，也是用和田玉，但是多以青白玉为主，玉质也次于圆雕玉器。

图案的风格多承袭唐朝玉雕工艺，唐朝流行的玉飞天，在辽代玉器中也多有发现。大量使用阴刻线，雕刻风格比较写实。