明朝有人想用三寸金莲作为秘密武器,不战而胜打败蒙古部落

元末明初的陶宗仪在《辍耕录》里说,“以此知札脚自五代以来方为之。如熙宁元丰以前人犹为者少,近年则人人相效,以不为者为耻也”。

可知在明朝,三寸金莲已十分流行,到了不包小脚就会被人耻笑的地步——不过,如果被选为宫女,为了做事不一步一挪,提高效率,据沈德符在《万历野获篇》里记载,进宫之后,妹子们就会放脚。

反正,小脚可以说是明清两朝之国粹,直到清朝灭亡之后很多年,偏远地区,比如我们这里,才吹来了这股春风。我奶奶,生于1919年,就属于逃过一劫的人。

三寸金莲

(图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

既然女子们都以裹脚为荣,男人们自然也乐得开怀。更有甚者,想把三寸金莲当成秘密武器,对付为患边境的蒙古人。

据沈德符记载,“近年黄冈瞿徵君九思建议御虏,中有一说,欲诱化其俗,令彼妇人习中国法,俱束缚双足为弓样,使男子惑溺,减其精力,惰于击刺,以为此弱虏制虏妙策。”

瞿九思的意思是,想办法诱使蒙古女人都包小脚,诱使蒙古男人都像汉人一样每天对着小脚吟诗作赋,把精力都甩到这上面,没有时间去骑马射箭……如果一来,便能不战而胜……

不得不说,这个主意确实妙,可惜没办法执行——

那么,为何不是别人,而是瞿九思想出了这个办法呢?

发配边疆

(图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

原来呀,万历三年,有个知县叫张维翰,乱收乱派,惹怒百姓,被暴打了一顿。他上书怪是瞿九思指使的。“巡按御史向程劾维翰激变,吏部尚书张瀚言御史议非是”。吏部尚书比巡按御史官大呀,最终,他的意见被采纳,“九思遂长流塞下”,被放逐到边境去了。两个儿子竞相为他喊冤,状子递了一张又一张。著名文学家屠隆也写文替他辩白,待到张居正掌权的时候,可能是跟瞿九思有点交情,“乃获释归。三十七年,以抚按疏荐,授翰林待诏,力辞不受。诏有司岁给米六十石,终其身。”

瞿九思在边境生活了几年,死里逃生之后,自认知己知彼,所以,才想出这么个办法来。

其实也不能怪他奇思妙想,实在是他知道边境的女子们苦命,因此想一劳永逸解决鞑靼部落带来的祸害。

蒙古与明朝之战

(图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

隆庆元年,也就是他被发配边疆九年之前,蒙古兵“攻陷山西石州,据所得妇女驱之出塞,憎其不能随马疾驰,尽刖其双足以车载归,百无一活”——他们嫌俘虏的汉人女子脚小走不快,干脆把她们的三寸金莲砍了,把没脚的女人运回去。那叫一个惨啊,没医没药,一百个里活不下来一个。

看完这个故事,应该就能理解,为何瞿九思要为国分忧了吧?

然则,时代所限,那时的他也只能想到这种计策——而不可能想到,禁止缠足,天生双脚,逃命的时候跑得快,幸存的几率大一点。

(0)

相关推荐