卖鱼美女为何被称为卖鱼西施，而非卖鱼貂蝉或是卖鱼玉环？

列位，中国四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，为何对后世出现的美女，人们爱称为豆腐西施、卖鱼西施，而不叫豆腐昭君、卖鱼玉环呢？他们的知名度，都是差不多的呀！

（卖鱼西施 图片来源名城苏州网 感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

我觉得，原因可能有以下几个方面。

其一、命运不同。

杨玉环不必说，虽然受尽宠爱，但最终却是一丈白绫，吊死在马嵬坡的老树之上。据古代野史记载，她的香鞋，被一个村民捡了，远近百里的男人们都慕名而来，只为看一眼杨贵妃穿过的鞋子。那个捡鞋的，也颇有生意头脑，因此发了大财。这个故事，未必真实，却反映她终不过是男人的玩物。生前是皇帝的，死后连贩夫走卒都能来凑个热闹。而且，有些读遍圣贤书的男人们，不敢把唐朝由盛转衰的责任，全怪到唐玄宗一人身上，硬要拉上杨贵妃，骂为红颜祸水。因此，杨玉环的形象，多少有些不正面。

王昭君呢？远嫁匈奴，在夫君死后，求归汉朝不被允许，且让她从胡俗嫁了丈夫的长子……虽然她为汉朝与匈奴的和平做出了重要贡献，且最终因为汉匈交恶忧愤而死，但在儒家男人们制定道德规范的社会，她的二嫁，终归是不值得张扬的。

（昭君剧照 图片来源网络 感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

西施与貂蝉，则都是美人计的主角。她们都出色完成了任务。而且，他们所站的一方，都是记载他们故事的人认为正义的一方。他们的结局，都有各种说法，有死有生，有幸福有悲惨，莫衷一是。因此，两人的命运，基本可说相同。

其二、出名要趁早。

好像是张爱玲说过，出名要趁早。《增广贤文》也讲，先到为君，后到为臣，莫道君行早，更有早行人。我们如今还会偶尔提起芙蓉姐姐，对于最近几年如流星般划过的网红，又有几人记得她们的名字与样貌以及事迹？

西施的故事，在春秋晚期，而貂蝉的事，却在汉末，前者比后者早了六七百年。这还只是绝对时间。

（西施剧照 图片来源网络 感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

若说相对时间，到了貂蝉被《三国演义》塑造并闻名于世的时代，西施的大名，早就在各种历史资料里传了千多年了。

也就是说，西施从吴越之争时就已出名了，而貂蝉呢？为大多数人所熟知，还在罗贯中写作《三国演义》前后。罗氏生活在元末明初，我们就把关于貂蝉的民间故事再向前推，到宋朝，到唐朝，也比西施晚得多。

先入为主，就这么简单。