《周易》里“七日来复”的智慧蕴藏着宇宙什么奥秘？

复卦是第二十四卦，在第二十三卦剥卦之后，这两卦构成的场景刚好相反：剥卦是深秋九月，阳气快要剥尽，一片肃杀、萧瑟之象；复卦是春天即将到来、阳气即将发生、万物即将生机勃发的场景。

复卦的卦象是上面五根阴爻，下面一根阳爻，是阳爻开始上升。复卦在十二消息卦中代表农历十一月，这个月中有冬至，这天白天最短，夜晚最长，所以阴气最盛，也就预示着阳气即将发生，这个时候就是“复”——一阳来复。在一天中，子时（23点——1点）是阳气开始复苏的时候，所以有个词叫“活子时”。

我们先来看复卦的卦辞：

复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

复卦是亨通的。阳气生长出入都没有疾患，刚强的朋友前来没有灾祸。反复走在天道的大路上，过了七天（阳气）又会回复，有利于继续前进。

“出入无疾”：出入都没有毛病，这是指复卦唯一的阳爻初九爻，“出”：阳爻向上生长，阳气往外生发；“入”指阴气向内收敛，所以这是阴阳反复的时候。“朋来无咎”：“朋”是初九阳爻，这时候是刚刚开始阳气发生的阶段，阳气会像朋友一样依次而来，因为复卦之后是临卦，临卦之后是泰卦，阳气逐渐上升，所以没有灾祸。

“反复其道，七日来复”：反复走在天道的大路上，过了七天（阳气）又会回复。天道的规律就是这样反反复复：寒往则暑来、暑往寒来，日往则月来、月往则日来，春夏秋冬、日月升降……为什么“七日来复”，过七天阳气回复呢？易经六十四卦的每卦都是六根爻，代表六个时空点，“六位时成,时乘六龙以御天”，讲了一种天道规律，到第七个时空点又会回过来，从最下面一根爻重新开始。

从不同的卦来说：姤卦开始到复卦刚好经过七个卦（姤、遁、否、观、剥、坤、复），姤卦是最下面一根阴爻，上面五根阳爻，代表阴气开始往上长，长到六根爻全是阴爻的时候就变成坤卦，然后又会反过来从最下面一根爻开始变成阳爻，这就是复卦，刚好经过七个卦。

七天是一个循环的开始，比如一个星期就是七天，西方人认为上帝七天创造万物，和东方思想不谋而合。当然现代科学研究胎儿也是一周七天内在母体内有一个大的变化，大概38周左右就可以出生了。佛经里面《佛说入胎经》详细讲解了胎儿从入胎到出生的每个七天的情况。《地藏经》里面讲人死后每七天的一个变化。我们在普通生活中就知道人和动物得了病，一般以七天为一个周期，一般七天就好了，如感冒。但是七天不好，就要14天了，甚至七个月，总之是七的周期。天上有北斗七星，中国还有28星宿，这种七的观念中国人早有。七情六欲，七种颜色红黄橙蓝青绿紫。音乐的7个声阶，也是一样的。中国有很多与七有关的事件，七夕，竹林七贤，建安七子，都是周易文化的发展演化对后人的影响。

《易经》就讲了“七日来复”，所以这种“作七”的习俗其实在先秦就有了，先秦时有魂魄的说法：人刚出生时以七天为一个周期，每七天会形成一魄，人有七魄，七七四十九天七魄成全；因此死后也要以七天为一个祭日，每七天散掉一魄，死后七七四十九天七魄散尽，所以“作七”的意义就是祭送死者。中国古代还有很多关于“七”的说法，比如五星加上日月为七政，阴阳加五常叫七情等，所以“七”的习俗就源于《易经》复卦的“七日来复”。

现在科学家发现一个信息通过六个人后就可以传到世界任何一个人手里，而且病菌，动植物的生命都与有联系。而我们的古人从易经里面早悟道这个道理，这无疑是一个重大规律。

古人用六十四卦中的十二个来表示太阳的周期变化规律：见下图。

方位 地支 十二卦 脏器 月份 二十四节气