一个中国人，为何成了日本“现代书法之父”？

杨守敬是清末民初享誉中外的国学大师、杰出的历史地理学家、著名书法家、书论家。他有多部书论专著传世,提出书家须有“品高”、“学富”的重要理论。

他在担任清朝驻日本外交官四年中，日本许多著名的书家都投到他门下受业，其理论和实践引发了日本书法的现代化，被日本书坛尊崇为“日本现代书道化之父”。

杨守敬为中日文化交流做出了巨大贡献，在日本文化史上彪炳千秋。

杨守敬虽然作为一名公使随员的身份赴日，但他身为一名杰出的书法家、学识渊博的国学大师，尤其是他以“储藏之富、当世罕匹”的卓越的藏书家进入东瀛，携带了汉魏六朝碑版原拓13000多件，汉印60方，古钱币等稀世珍品达近700枚之多。

这些上国神品令日本学者大开眼界，艳羡不已。

他的书法理论传授给日本书法家后，旋即在日本刮起一股兴碑帖与篆隶书的旋风。日本书法史家木神英山将杨守敬在日本书坛的影响喻为“杨守敬的旋风”，开创了日本书坛的新风。同时，他又把重考据、重小学、重史地经学、重金石趣味的乾嘉学术风格带给日本文坛，导致日本文风的转变，日本学术界纷纷师宗杨守敬，奉为圭臬，引发和加速了日本书法现代化的进程。

现代日本书家慕名造访杨守敬故乡，前来进行学术交流仍络绎不绝。

1986年3月，以中田勇次郎为团长率“日本书法学术交流访中团”参加了由湖北省博物馆举办的“杨守敬及其流派书法作品展”，中日双方进行了学术交流。

1987年8月，杨守敬纪念馆落成开馆，以杉村邦彦为团长率“日本书法交流访华团”参加了隆重的开馆典礼，并与“杨守敬研究会”进行了学术交流。

1990年9月，以石桥鲤城为团长率“日本书道教育研修团”访问了杨守敬纪念馆。

1992年8月，以杉村邦彦为团长率“日本杨守敬书学交流访华团访问了杨守敬纪念馆，并与杨守敬研究会共同举办了书画展。