道德经解读:以其不争,故天下莫能与之争
老子曰:“以其不争,故天下莫能与之争。”什么意思呢?这话出自《道德经》第66章,它的原文是:
【原文】
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
【今译】
江海所以能成为许多河流所汇往的地方,因为它善于处在低下的地位,所以能成为许多河流所汇往。
所以圣人要为人民的领导,必须心口一致的对他们谦下;要为人民的表率,必须把自己的利益放在他们的后面。所以圣人居于上位而人民不感到负累;居于前面而人民不感到受害。所以天下人民乐于推戴而不厌弃。因为他不跟人争,所以天下没有人能和他争。
【我读经典】
江海因为善于处在低下的地位,所以能成为许多河流所汇往的地方。
在上者权势在握,容易给人民一种重压感。一旦肆意妄作,人民就不堪其累了。那些站在上位的人,威势凌人,对人民构成很大的压力;那些处在前面的人,见利争先,对人民构成很大的损害,这样的领导就会为人民所厌弃。要知道,在其位就要谋其政,要担当起该担当的责任,为人民服务。
“是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。“在上者要能处下退让,尽量避免带给人民负担与累害,才能如江海般成为许多河流所汇往。就像那种真正的大师,他的态度也绝不是盛气凌人,而是待人谦和,与大师交谈,会给人一种如沐春风之感。“是以圣人处上而民不重,处前而民不害。“所以天下的人民都乐意去推举并拥戴这样的人做领导,“是以天下乐推而不厌。”
因为他不跟人争,所以天下没有人能和他争。
对一个普通人来说,也不必把眼光总盯在如何为自己争得更多的利益上,完全可以先放下,不必与人争,因为哪怕争得一时之利,却可能失去更多。在人生路上依道而行,“少则得,多则惑”、“图难于其易,为大于其细”、“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于垒土”,随着自身能力的不断提升,能给大家创造更多利益的时候,别人就没法跟你争了,因为你已经远远超出一般人的境界,不在一个阶层,这也是“天下莫能与之争”。
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