《神曲》读记（六）

《神曲》的问世，要比德国人谷登堡研究成功金属活字印刷术早一个多世纪，初以手抄本流传于世。在留存至今的许多《神曲》手抄本中，已经有细密画插图作装饰。

意大利佛罗伦萨国立图书馆，威尼斯国立马尔恰纳图书馆、伊莫拉市立图书馆、梵蒂冈图书馆、法国巴黎国立图书馆，尚蒂伊孔德博物馆藏书室，英国伦敦大英博物馆，牛津多利安图书馆、匈牙利布达佩斯大学图书馆等所收藏的《神曲》抄本，便是如此，其书写及绘制年代，都在十四和十五世纪之间，其中最早的一部，大约是佛罗伦萨国立图书馆的抄本，作于一三三O年，即但丁逝世后九年。

手抄本细密画的作者，如今绝大多数已无法考证。其原因主要是，与抄书手合作的大抵是画工，而画工若非极负盛名，则往往不在抄本上署名（抄书手也是一样）。或者虽有署名，却因抄本断编，作备仍不能知道，艺术家也有受命于权贵或富豪为抄本作插图者，但也出于种种原因（如本人未署名）而不夏可考，从图画本身来看，有装饰和插图之外。

装饰如边饰或框饰的图案、篇首宇母的花饰等，通常与《神曲》的内容无关。插图则不然，细密画插图早见于中世纪乃至古代的史籍和经书抄本中，由初与书籍内容无关的装饰演变而成，早期插图，或局限于篇首字母所提供的空间，或仅占页面的一角，以后才占据页面的一部，如天头，或地头。最后方始以全页作画，而将文字逐至另页。

在表现上，也从极其简单的图解发展到以创造性的图象弥补文字的不足。细密画的这一发展过程，大致可从诸种《神曲》抄本插图中看到，这些插图，从风格上看，大抵属于中世纪罗曼绘画和哥特绘画的范畴。

部分内容来自参考文章《西方画家笔下的〈神曲〉》

下图为1370年那不勒斯的神曲手抄本。