自《红楼梦》诞生，拥黛派和拥钗派互掐了二百多年，根本症结是什么？

无非就是真诚与虚伪，理想与现实的矛盾。

《红楼梦》里，林黛玉和薛宝钗既是两种性格不同的女子，也是两种追求不同的女子。

一个以爱情为重，崇尚清净的女儿之境，未受半点儿世俗影响，所以林黛玉前世是绛珠仙子；

一个是以事业为重（当然这事业也就是传统封建的闺范），崇尚“后妃之德”，处处以世俗标准要求自己，所以薛宝钗在很多人眼中接近“圣人”或完人。

拥黛者很多，是因为这些人对现实不满，不愿轻易被这浮华的世道左右，不想趋炎附势去妥协，只看重自己的本心、本性，他们是有着浓厚理想主义情怀的人。

拥钗者也很多，这些人扎根于现实，他们的理想即是现实的附庸，她们处处与人为善，不愿和现实对抗，觉得做人没必要这样子剑拔弩张。他们是一群清醒或者不清醒的现实主义者。

浅薄无知时，人们极易拥钗而贬黛；过尽千帆后，人们往往会拥黛而贬钗。因为林黛玉的少，林黛玉的好，不是一定阅历和火候的人不能够理解。

就人品学问来说，一般真正的知识分子会喜欢林黛玉，因为她几乎是艺术理想的化身，审美价值很高；而山野村夫或者豪门大家都会喜欢薛宝钗，因为他们觉得薛宝钗实用和审美价值都高。

只有真正冷静宽容而又有一定学问涵养的人，才会对黛玉和宝钗都能理解。因为他们会设身处地，会将心比心，然后理解这个世界，选出自己喜欢的类型。

其实归根到底，不过是“志同道合”与否的问题。

是不是一路人，需要确认过眼神。

没错，宝黛确认过眼神，所以他们是一路人。

但是，宝钗黛玉就一定是格格不入的吗？

也不尽然，因为理想需要植根于现实的土壤，完美的理想主义注定只能存在于理想，就像陶渊明的“世外桃源”；

现实人生则需要理想作为动力，太过现实的人生只剩下眼前的苟且，满地鸡毛，这样的人生，没有诗和远方，就只是活着而已。

对于大部分人来说，活着，就已经用尽力气。

所以，很难理解林黛玉。

对于艺术家来说，生命不应当是一具没有灵魂的躯壳。

没有灵魂，算不上真正活着。所以，很讨厌宝钗的世俗。

存在还是毁灭？这，是个问题。

对于让人不满的世道，你可以选择放弃，但不能放弃选择。

黛玉和宝钗，就像春兰秋菊，各具风姿。

须知参差多态，乃是幸福本源。

这个世界，正因有了不同，才如此美丽。