《岭南冼氏宗谱.三山公冼氏世本》

三山公，即西江房讳国榦公，清庠生，康熙已酉科举人，壬戌科进士，历任直隶武强县知县，擢刑部主政，陕西清吏司员外郎，礼部仪制司郎中，康熙丙戌科会试同考官，浙江湖州府知府，著有《筠园集》、《寸草堂集》、擬梦稿有传。

三山公对于冼氏的来源及冼字的来源的一些传闻，传说，予以驳斥和分析。开篇直叙“冼氏世为粤人，非若他姓之自外而来也”，以其学识素养，以其社会地位，以其在冼氏宗族历史中的卓越功勋。三山公《冼氏世本》，可谓一锤定音。《冼氏世本》之后附著是修谱者的不同意见，但浅尝辄止，无法动摇三山公的结论。

《岭南冼氏宗谱.三山公冼氏世本》

冼氏世为粤人，非若他姓之自外而来也，他姓来自岭北。先世各有显人，故列于百家。系之郡县者，皆其显名于岭北者也。

秦并南粤，初置三郡，由汉迤宋，递革递增。多至二十有三，少复并而为七。岭南未始无郡，而冼氏不以郡传者。

唐宋以前，未有闻于岭北也，岂惟冼氏？岭南之郡，数十百家，莫一载焉！则凡属岭南，比百家所未悉也。又何疑于冼氏乎？惟岭南中土之大士，庶之繁其郡。其姓匪直，百家所载。而多不附于百家者，皆先世之无闻者也。

《鸿书》曰：岭南惟冼氏最蕃，散处各郡，皆其苗裔也。赵佗王南粤诸吕欲篡汉。妇人有冼氏者说，佗勿附诸吕，佗从之。夫有冼氏之妇人，岂无冼氏之男子乎。则自岭南始通，冼氏已见于传记矣。

《广府志》曰：冼劲，南海人也。家本武帅，世为部曲。至劲读书尚节操。晋安帝时，为广州中兵参军，元兴三年冬十月。孙恩余党卢循攻城，劲帅扬威兵五百人出战。城陷与刺史吴隐之俱被执。劲神气自若，循欲释而用之，劲叱曰：贼乃欲凌国士耶！遂遇害。义熙中朝廷新定，未暇征讨，以循为广州刺史。刘裕与循书令，遣隐之还。隐之上其事，诏劲为始兴太守，曲江县侯，謚曰忠义。

《番禺志》曰，冯融三世为岭南守，然身本羁旅，号令不行。乃为其子高凉太守宝，求婚于郡大姓，冼氏里人，始遵约束。陈末，中原大乱，岭南推冼氏为主。及唐开国，冯宝孙盎，潜先入朝，太宗以盎为右武卫，还袭番禺，获冼瑶徹，遂克南粤。

由是观之，冼氏之世于岭南也。审矣，冼氏之著于岭南也久矣。

然卒，不列于百家。虽代著于南粤，非岭北之士所闻知也。是故，忠义，瑶徹皆南番之冼也。谯国诚敬，则高凉之冼也。南番之冼，其本与各郡之冼其分支。故凡生于南番者，则祖南番之祖。于各郡者，则宗各郡之宗，不易之道也。故谓冼氏亦徙珠玑，未尝散处之说也。即谓冼氏，皆始于高凉，亦未闻忠义之在其先生也。至欲必附于百家，必载诸郡县。

因谓冼氏原出于沈，盖字形之小变也。且谓忠义冼公，亦以其父沈凯，受封于冼，遂从而易姓焉。夫天子诸侯，以国为氏，大夫以父字为氏。此在三代之制。然耳，秦汉而后，有是礼耶。且古虽以父字为氏，亦未即以为姓也。后世子孙，乃因之，而不变耳。使父信为沈姓，而子遂以所封而别族焉，忍乎哉。

矧在晋史，原有所谓沈劲者，其父充死于逆乱，及燕陷洛阳而尽节焉。是则死于北燕之沈劲非死于卢循之冼劲也。死于北燕之沈劲，尽忠于晋哀之世。死于卢循之冼劲，尽忠于晋安之朝。不可以混而为一之也。吾族世处南番顺邑，亦南番之分治也。则以忠义为祖可也。而谓其原出于沈则非也。

（谨案三山公所撰世本，以见之载籍为据，一洗百家依附诸陋习，诚为信史。然谓唐以前未有闻于岭北，则亦不然。唐林宝撰《元和姓纂》，高凉冼氏已照北史，收入不得。谓未逮于百家，至由沈改冼，本无明文，汭祖故事，载在初谱，文既雅驯，核与当日史志，并相符合。三山公谱序亦称，当汉通中国时，我先人已与真定之尉，共守兹土。显然有汭祖在，乃不录。本传采其最不经见之说，如字形、封邑之类而驳之，亦未免舍坚攻瑕已。春秋之义，信以传信，疑以传疑。官籍、私书两无偏废。故仍照初谱故事，别撰氏族源流考，弁诸谱首。而以此篇存备征谱，庶后人有所考焉。）