阴阳术数构系与象数（上）

河图，洛书都是与阴阳术数构系相关的重要图像，河图是有关植物与气候关系图，更是象与数的基本关系图。按孔子'河出图，洛出书，圣人则之'的观点，河图应该是伏羲时代的作品，河图的文字表述是：'天一生水，地六成之：地二生火，天七成之;天三生木，地八成之：地四生金，天九成之：天五生土，地十成之'。根据《周髀算经》的数之法，出于圆方，圆出于方，我们可以看到数是与'方'，有关系的，'方'就是方位，所以数与方位有关系。

八卦九宫图

'天一生水，地六成之'，这是表征北方这个方位内的数与阴阳的关系，北方为水，为寒，其数一、六。

'地二生火，天七成之'，这是表征南方这个方位内的阴阳术数关系，南方为火，为热，其数二、七。

'天生三木，地八成之'，这是表征东方这个方位内的阴阳术数关系，东方为木，为风，其数三、八。

'地四生金，天九成之'，这是表征西方这个方位内的阴阳术数关系，两方为金，为燥，其数四、九。

'天五生土，地十成之'，这是表征中央方位内的阴阳术数关系，中央为土，为湿，其数五、十。

'一、三、五、七、九'为天数，'二、四、六、八、十'为地数，'风寒湿燥火'为天之阴阳，'木、火、土、金、水”为地之阴阳。

河图充分体现了数法阴阳的原则，充分体现了数与阴阳的关系。数与阴阳为什么会有这样的关系呢?《内经》说：'水火者，阴阳之征兆也'。

我们先来看水，一年里，是什么时候开始有雨水，什么时候能见到明显的水，是农历一月、一月冰河解冻，绵绵春雨应时而下，而且二十四节气中，一月的一个节气就叫做雨水。因此，水是这个时候生的，这是天一生水，说明一与水有那么一种密切的关系。到了六月，雨量增多，洪水往往好发于此期，因而是水的成熟期。六月过后雨量减少，更难看到洪水的出现。这是'天一生水，地六成之'，说明水与一、六的关系。

再来看火，在远古的时候，在钻木取火以前的年代，我们首先用的火是雷击取火，靠打雷击燃一些东西，然后把火种留下来。那么一年之中，是什么时候开始打雷呢?正常的时间部在二月，二月惊蛰，雷出于地，气候转温，温暖仍是火的一种象征，这是生火时候。那么，是什么时候火最'成熟'呢?是七月，七月天道虽已偏西，可是'大火西流'，七月是处暑当令的时节，所谓处暑，即暑热所属之处，因此，最炎热的时候，未必就是夏日，而往往在七月。七月以后，天气转凉，这就是盛极而衰。二、七与火热这种关系，河图用'地二生火，天七成之'来表示。

其他的'金'、'木'、'土'与数的关系亦是如此，总之，我们首先应该牢固地树立'数法阴阳'，'数法日月星辰'、'数法天地'的见解。我们在运用一个数字的时候。应该将它放到数字相关的系统里面去考虑，更具体地说，就必须赋予数字的相关的'象'。所以在属于自然科学的体系里面、科学里面，是不允许抽象的，虽然我们运算的是'一、二、三、四、五、六、七、八、九、十'，但在运算的过程中，一定要注意它的'象'，不能抽象。黑格尔有一句名言，'抽象是哲学的公敌'，抽象也是传统文化的公敌。

由以上分析，我们看到了由于数的变动，带来了时间、方位的变动，而由时间、方位的变动，带来了阴阳的变动。同时由于阴阳的变动，又带来了气候的变动，即我们所熟知的二十四节气，这部分内容我们将在下篇进行具体讲解。数的变动能导致这么多复杂因素的变化，那对我们人类的影响程度自然也是不言而喻。

任何事物发展均存在定数与变数，事物在发展过程中其发展轨迹有规律可循，同时也存在不可测的“变数”，一个微小的变化都有可能影响整个事物的发展，因此，不要忽视身边的数字，它们的能量超乎你的想象。(想深入了解“数字”相关内容，可扫描以下二维码添加“玄易老师”微信咨询。)

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