清朝铁帽子王（三）——顺承郡王

清朝初年一共有八个世袭罔替的亲王，他们都是清太祖努尔哈赤的儿子侄子孙子，其中有六个亲王，和两个郡王。巧合的是这两个郡王都是那六个亲王之首代善的后人，也就是说代善一门占据了清朝铁帽子王的三个名额。

这两个世袭罔替的郡王一个是代善的长子克勤郡王岳托，另一个是代善的三子萨哈廉的后人顺承郡王。

清入关前

为什么说是萨哈廉的后人？因为萨哈廉生前并没有被封为顺承郡王，甚至没有封王，但是顺承郡王确是因他而来，因他世袭罔替，并且伴随清朝从兴起到灭亡。

萨哈廉是代善的三子，他和大哥岳托，二哥硕托不同，因为他不是代善第一个妻子所生，所以从小没有受到父亲的虐待。作为努尔哈赤的孙子，再稍微成长后，自然就投入到了祖赴白山黑水的征战之中，并且在血腥的沙场上立下了军功，从而得到父祖的赏识，被封为贝勒，从而参与到后金的国政之中。

在晋升为贝勒不久，努尔哈赤就去世了，由于未留下遗嘱，因此后金面临群龙无首的局面。本来他的父亲代善是努尔哈赤曾经的继承人，虽然被废，但是仍然有夺取汗位的实力，而且代善也并没有死心，作为儿子萨哈廉理应帮助父亲夺位，至少这样作对他也有利，毕竟父亲坐了大位，他就有继承汗位的可能。可是萨哈廉并没有这么做，而是找到自己的大哥一同劝谏父亲千万不要夺位，并且希望他拥戴皇太极继承汗位。

萨哈廉之所以这么做，很有可能是考虑了他的父亲代善不能服众，毕竟代善是被努尔哈赤亲自废掉继承人地位的，如果他夺取汗位，很有可能引起其他兄弟的不满，从而造成后金大分裂，到时候大家一块玩完，而努尔哈赤这几十年的努力就全白费了。至于拥立皇太极，则是萨哈廉充分考虑自己的这些叔叔后认为最适合做这个位置。

父亲代善

在萨哈廉兄弟的劝说下，代善终于做出了拥戴皇太极的决定。而当皇太极得知二哥这样支持自己是萨哈廉劝说的，心中想必特别感谢萨哈廉，对萨哈廉倍加信任，而萨哈廉也对皇太极特别忠心。

皇太极继承汗位后曾经向萨哈廉问过如何治理国家，并且达到成功。萨哈廉也知无不言表示图治第一就是人才。君王要有辨别正邪的能力，作为臣子定然会崇尚名节，竭尽全力对君王尽忠，如果君王是非不分，就算忠臣良将也只能保全自己不会为国出力。同时萨哈廉还指出女真贵族中有许多无能之辈身居高位而且八旗分立各行其政，难以统御，建议改革，这正中皇太极下怀，于是皇太极对八旗制度作出了改革，从而使所有的军权都掌握到了大汗一个人手中，因此皇太极欣喜异常，因此对他更加信任重用。

在皇太极天聪年间，萨哈廉经常领兵出征，多次立下战功，后来在驻守永平期间，采取了与以往不同的统治方式，恩威并施，不仅让永平安定下来，而且还将周围地区招降，使得他的管理才能超越了他的军事才能。为此在皇太极仿效明朝设立六部的时候，特意让萨哈廉主管礼部。

努尔哈赤起身草莽到了皇太极时代几十年，一直忙于四处征战，各项制度并不完善。在萨哈廉掌管礼部后，他确定了后金国的一系列典章制度，完善了后金在制度上的缺失，这对后金的发展壮大起到至关重要的关系。

天聪九年，萨哈廉跟随叔叔多尔衮出征察哈尔林丹汗，大败林丹汗。在林丹汗死后，他的儿子额哲投降，并且将当年元顺帝北逃带走的传国玉玺。

这个消息对皇太极来说是个天大的喜讯，因为这个玉玺很有可能就是中原早已经失传的传国玉玺，要是有了这个玉玺就代表天命在自己这里，自己就能名正言顺的当皇帝了。

萨哈廉第一个站出来表示天命在皇太极这里，请求皇太极马上登基称帝，正名天下。不过皇太极还要顾及一下脸面表示不行，自己不够格，现在还没有打下整个天下就称帝，上天一定会怪罪的。

皇太极

萨哈廉看出了皇太极不是不想当皇帝，而是害怕整个后金诸王贝勒有反对意见，毕竟一旦称帝，整个后金的方方面面都要重新构建，自然会影响到既得利益者。

萨哈廉带着人找到皇太极一再表示大汗不称帝责任全在他们这些大臣身上，知道大汗是害怕再出现莽古尔泰那样的逆贼，现在他们愿意发誓一定遵守臣子的本分，忠心拥戴皇太极称帝。

面对萨哈廉的表态，皇太极很高兴，随后以代善为首的宗室贵族都发誓诚心拥戴皇太极称帝，于是在众人的拥戴下，皇太极终于称帝了。

皇太极称帝，后金改成了“清”，一个新的发展开始了，但是萨哈廉却无法参与其中了。在劝谏皇太极的时候，他已经重病在身，早年的征战伤痛加上后来事务繁忙都影响到了他的健康，等到皇太极称帝的时候，他已经无法起床了。皇太极对这个忠心于己的侄子十分关心，多次前来探视，萨哈廉遗憾的对皇太极表示国家大功即将完成，我去不能参与其中为国效力只能躺在这里真是可恨啊。皇太极听了也不禁流泪，对表示萨哈廉一死谁又能帮我治理国家。

同年五月十一，皇太极又一次探望萨哈廉，此时的萨哈廉已经无法说话，这对君臣叔侄只能互相看了对方一眼，之后萨哈廉就去世了，时年三十三岁。

萨哈廉死后，皇太极下令厚葬萨哈廉，本来皇太极准备封萨哈廉为郡王，但是因为其病重一直没有下旨，这次他决定追封萨哈廉为亲王，最后册封萨哈廉为和硕颖亲王，并且赐予他的后人世袭罔替的特权。

据说皇太极一直没有忘记这位对自己出力多且忠心耿耿的侄子。有一天他午睡居然梦见了萨哈廉。

在梦中萨哈廉请求皇太极赐给他一头牛，等到皇太极醒来就问大臣这是何意，大臣们也不知，于是就去翻阅邻国的《大明会典》，在里面记载亲王去世，要用牛祭祀。皇太极赶紧派人用牛祭祀萨哈廉。

后人

萨哈廉生前并未封王，他死在皇太极称帝之时。皇太极感念萨哈廉的忠心和对国家的贡献，追封他为颖亲王，并且世袭罔替，因此他死后，他的长子阿达礼被封为郡王。不过阿达礼后来和二大爷硕托一起谋划拥立多尔衮而被赐死，本人也被开除皇室户口。

萨哈廉的次子名叫勒克德浑一开始和哥哥一起被开除，后来又被免除罪行，重新成为宗室，被封为贝勒，在顺治五年因为有功被封为多罗顺承郡王，从他开始顺承郡王才稳定下来，按照世袭罔替的特例代代相传。

此后的顺承郡王作为皇室子孙，天潢贵胄，过着豪富生活，基本上没有再出什么能人，也没有出过什么大的差错，只有两个郡王被革爵，一直平平安安默默无闻的生活，一直传到讷勒赫，这个时候大清亡了，作为大清铁帽子王和大清自始至终并存的顺承郡王也随之灭亡。

末代顺承郡王