华州高塘镇：蔺若寺和寺底村来历
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蔺若寺和寺底村来历
作者：贾宝勤 张书经
在华州高塘镇西北五公里的西塬半坡处，曾经建有一座佛教古寺，叫蔺若寺；坡底下由南向北沿公路分布着50多户人家，因为村子就在蔺若寺坡根下，因而叫作寺底村。
沿寺底村北小路进沟，攀援而上至半坡，有两块比较平坦的土地，就是蔺若寺的遗址。蔺若寺占地七亩，下面一块地为门前广场，占地约二亩，主要供庙会赛事时举办活动使用。
蔺若寺建在上面那片地，占地五亩，正门朝东，山外向里分别为山门，耿道台庙、中殿、上殿；南面有僧房九间；里边是三间上房；前边为六间厦房，供僧人居住和生活用。寺后墙外有一眼清泉，泉水终年流淌，除供给寺内僧人生活用水外，还浇灌四周50多亩坡地，让这些挂在半坡的旱地成为旱涝保收的水浇田。寺院中有棵珍稀古树，人称娑罗树。高塘地区原有两棵娑罗树，另一棵在原金惠乡一座尼姑庵内，尼姑庵的毁圯早于蔺若寺，今难以得知其状况。在寺院外有青竹亩余，青竹杯口粗细，郁郁葱葱，遮天蔽日，深受群众喜爱。为这里增添了一道美丽的景观。
蔺若寺山门共三间，门内两侧塑有哼哈二将，其面相凶神恶煞，很是吓人，小孩和女人经过时都捂着脸，不敢正眼观看。往里右侧有一间小庙，人称“耿道台庙”。据说耿道台年幼时，家里十分贫穷，生活极其艰难，根本不养不活自己，后来寺内主持僧人高某念其可怜，就把他收养在寺里，又供他上学念书。耿道台许下宏愿，以后若中举作官，一定要重新翻修寺院，报答寺僧养育之恩。耿道台其人神资聪颖，读书刻苦认真，后来应科举试高中举人，并被被授予“道台"（清时官职，相当于省、区级主管官员）之职。耿道台作官后，立即出资请工匠重修寺院。后人为记其功德，遂于山门里右侧，建一小庙，内塑耿道台像，四时享受香火礼拜，人称为“耿道台庙”。
再往里是五间中殿，中殿四周墙壁上画有数十幅佛教壁画，内容多为佛教故事和仙道人物；再往后是五间上殿，内供佛祖释加牟尼及五百罗汉塑像；上殿是正殿，是举行赛事，信众上香的地方。南面为僧房，有上房三间，厦房六间。寺内共建房屋十九间。
院中那棵娑罗树，其果实有核桃大小，内核大小如弹子，树身粗壮，高约20米，需两个人合抱，由于年代久远，树身中空成洞，可容一人安身。因为小孩玩耍，在洞内塞满干柴，点火焚烧，树被活活烧死。寺后那眼清泉现在仍然旺盛，常年流淌。现在村上人在泉边修了蓄水池，埋了水管，把泉水引到村里，家家都用上了不花钱的自来水。
蔺若寺庙产雄厚，有土地一千多亩，北至清风山的猫儿洞，南至村南的担水沟，西至塬边，东至河道，包括寺底全村和周边村落的十地。寺上把这些地租给农民耕种，收取地租供给庙内平时开支和赛事费用。
蔺若寺院四周共八社，相当于原来的圣山乡全境大小。庙上有董事会，最近一任会长叫马志俊，寺上的帐务开支和赛事等划都由董事会研究商定。蔺若寺也有庙会，一年一次，没有固定日期，每年的日期都是当年由董事会商定的，一般安排在春季举办。
来源：据《华州地名面面观》（主编 贾平京）底稿整理