董其昌51岁的神妙行书，境界超凡、美不胜收，在气韵上胜过了晋唐

其实每一个时代的书法家都有超越古人的存在，这种“超越”如果放到单一维度去考量，其实并不为过。比如当代人的展览数量就比古人多，当代书法从业者的数量也远胜古人，在书法技法上，当代专业书法家的技法程度也较明清时期为盛，这都是超越古人的地方，古人有高手，也有低手，单纯说谁超越谁意义不大，关键在于能够“择其善者而学之”。

如果以晋唐书法为最高标准的话，那么苏东坡的字“书卷气”要高于晋唐，米芾书法中的体势多变颜甚与晋唐，元朝赵子昂的细腻程度要好于晋唐，而明代董其昌则是在神韵上达到了古人难以企及的境界。这就是书法择善而从的道理，学字要学其长度，盲目的“取法乎上”，不经思考的练习，往往事倍功半。董其昌传世有一件极品行书作品《邠风图诗卷》。

这件作品啊你是董其昌晚年的极品之作，从风格上讲这件作品已达入神坐照之境，笔力雄健同时从容而悠游，整体状态平淡和醇厚，乃是一种绚烂之极之后的平淡，堪称“不激不厉而风规自远”。对于学习书法的朋友而言，初看此作，你可能会觉得平平无奇，笔法也未见得多神妙，字态也没有过多的变化，但当你切实临摹的时候，你就觉得自己怎么也临不像，原作当中的那种气息和神韵，是一般人很难达到的境界，这就是大高手的境界，看似平平无奇，实则内力深厚。

如果在行草书领域在明代选出最有成就的一个人的话，那么这个人一定会是董其昌，他可以说是明代最有见识的人，他曾经不遗余力搜集晋唐法帖，刻出《戏鸿堂法帖》，并且他诗文书画兼修，每一个领域都造诣精深。乃是书法界不世出的一代宗师。在正史《明史》当中是这样记载的：书法至董其昌，集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。由此可见董其昌书名之盛。

​而他的这件行书长卷《邠风图诗卷》则是他晚年书法最高成就的代表，此作乃是写在一张云龙宣之上，华贵异常。