这种思维公式，放诸四海皆准。

我们举一个实际例子，比方说你跟你儿子起争执了，你跟你儿子之间会起争执一定有业力，这个事出必有因一定有业力嘛，反正这个孩子来只有两种情况，第一个他来还债第二个他来讨债，他如果来讨债他给你的痛苦就很多，他如果是来还债他帮助你就很多。

但是也不可能全盘是讨债，也不可能全盘是还债。这人生的因缘啊这个是苦乐参杂，假设这个儿子他是触恼了你，你要怎么解决，你一定打妄想，因为这个业力刺激你感受妄想执着，你就住在你的妄想，这个时候你就没办法解决了。

你要告诉你自己，你本来没有这个儿子，你本来就有儿子吗？没有吗？你是因缘和合虚妄有生，你本来就没有你最后也没有，你死亡的时候你有把儿子带走吗？也没有，所以这个儿子是个过程，本来无一物，你何必惹尘埃，这个本来无一物太重要了。你本来就没有这个儿子，那只是个因缘业力的显现。

其实，这种公式放诸四海皆准，你本来就有房子吗？你本来就有儿子吗？完全都是因缘和合虚妄有生，所以我们今天要不随妄转，你要先从妄想里面跳脱出来，这个很重要，叫做安住真如。