解放后，中国武术发展战略失误的集中表现是，由有关部门组织编纂的二部垄断性武术大典--《中国武术史》和《中国武术百科全书》。前者严重歪曲中国武术发展历史，千方百计在历史资料中为今天的“现代武术’寻找历史根据；后者用所谓西力科学系统即解剖学的原理肢解中国武术。两部著作合一，彻底使武术“去中国化”，即与中国传统文化脱钩。《中国武术史》(简称《武术史》)的基本观点是“武舞一体”或者“武舞同源”。《武术史》说：“武舞与武术在原始文化形态中本为一体”，并指出商乐《大鹱》和周乐《大武》就是武舞，说“执干戈而武，就是武艺”。又说武术套路就是从“武舞”发展出来的，说武术具有三性，“娱乐性、表演性、竞技性”，这三性都源于武术的“舞蹈性”。《武术史》说：古时武术，常以武舞形式出现。到汉代时期，武舞已有相当的发展，如剑舞、斧舞、钺舞等等，其动作虽多随意性。但出现了追捕、进击、打斗等有强烈攻防含义的动作。从这个意义上讲，武术已出现了简易的套路。他们把今天的竞技武术套路搬到三千年前的商周和汉代。什么目的?就是为武术的舞蹈化寻找历史证据。把武术归结为有攻防动作编排的“舞蹈”，其形式是“套路”，动作要求是“高、难、新、美”，其宗旨是“观赏”和“娱乐”，《武术史》完全本末倒置。舞蹈是生活、生产中，也包含武术的艺术升华，属上层建筑的东西，属精神文明的范畴。然而，《武术史》却把生活基础与上层建筑倒转过来，硬说武术是从舞蹈中产生出来的，一点社会发展史的知识都没有了。就是因为他们为今天的现代武术竞赛套路寻找历史证据而歪曲历史。人类群居以后就会产生矛盾，产生冲突，为了解决矛盾，解决冲突，才会产生了一种技术，这种技术就叫做武术。我非常认同这句话，武术既不是产生于原始人捕猎，也不是（最不可能是）产于所谓的舞蹈。历史上的武术本来是真杀实战的军队技击术，为了解决人与人之间（国与国之间）的矛盾。《武术史》却一定要把武术说成是戏台上的舞蹈。历史就这样被拦腰切断，一部《武术史》恰恰把中国武术阉割了，看不到中国武术的真实模样。这对后代是有很大危害的，后代接受的中国武术就是，今天的竞赛套路这副模样，真功夫却再无人知道是何物?《中国武术史》为今天的竞技武术套路作了历史铺陈，而《中国武术百科全书》(下称《全书》)则是阉割中国武术的实质。我们认识事物是“全息”的。本来全世界的人类看东西都是全息的，比若说，人一睁开眼睛，马上看到眼前的全景，是山是水，一目了然。然而出现文字之后，这些就不同了，西方拼音文字是串行的字母排列，而中国象形文字是整体的方块字，我们一看到“虎”字，脑子里就出现了一只张牙舞爪的老虎；西方就不同了，英文“虎”字是“tiger”，由五个字母串行而成，识别它必须从左到右扫描五个字符才能识出该单词的词义是老虎，而每个字符都没意义。西方文化，无处不是串行的。西方拳击是串行的，它只有“直、勾、摆”三大拳，打起来就是这三大拳的不同组合，称之为“组合拳”，谁打拳击都是这一套。东方文化是全息的，中国武术把敌我双方看成是一个整体，随时观察敌我双方的动静状态，所以才会有“以静制动”、“以柔克刚”、“顺势借力”的打法，达到“弱胜强”的目的。一些人，开口“科学”，闭口“科学”，用“科学”二字吓唬人，动辄说中国传统武术“不科学”。这里的“科学”显然指的是西方科技。须知，西方科技是从机器和解剖学开始的，西方视人和机器没什么不同，都是由零件构成，组装起来，加油点火就发动起来。大规模生产机器，要求零件规格化，可以互换。西方体操就是按这个模式设计的，体操的编排，设计出一个个模块，再把这些模块组合起来，由运动员把编排好的组合动作表演出来。“高、难、新、美”本来是体操比赛的要求，现在把它原封不动地拿到武术套路比赛中来。这四项原则都不是武术标准，武术要求是技击标准，以致胜对手为目的，不问你“高不高”、“难不难”、“新不新”和“美不美”。竞技武术干了些什么呢?
首先，把传统武术肢解成一个个“零件”，称其为“动作”，接着规范这些动作，叫作“可比性”、“可量化性”，再把动作编排成“套路”，创新，增加表演难度。所有这一切归为一个目的一一“得高分”。中国武术就这样被肢解了!
《中国武术百科全书》、是以“权威”的面貌出现的，严重性也正是在于这种“权威”。人们都以为，这就是对中华武术的最终、最高和最权威的结论，中国武术就是这个样子，一切都以此书为标准。《全书》给人以用“科学”去规范过去中国武术的假象。我们不能在一篇文章里剖析《全书》的全部内容，这里仅剖析它的要害是什么?一句话，肢解中国武术。我们从西方科技理念基础说起。西方科技是从解剖学开始的，西方不承认看不见的东西，对人体的研究从解剖尸体人手，解剖出肌腱、血管、骨骼、内脏、大脑、神经等等。然而，一个最根本的问题，西方科技至今也没有意识到，他们在人体科学的成就是从解剖死人中得到的。例如，一个死人具有他们解剖到的一切东西，如肌肉、骨骼、肌腱、神经、大脑、细胞、血管、内脏等等，可是为什么就没有知觉、视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等一切活人才有的东西呢?西方科技不承认他们摸不到、看不见、听不着的任何东西。所以，他们对东方文明是不承认的。他们不承认人体有经络、穴位，他们解剖不出经络，解剖不出穴位。为什么?因为他们解剖的是死人。人死了，哪里会有经络、穴位!中国武术是活人的运动。活人人体的每一部分都不是孤立的，活人有精气神，人身是精气神的载体。中国的人体观是活人观，所以讲整体，讲感知。看病也是从整体出发，辨证施治，“望、闻、问、切”都是对活人的。我们的整体观还扩大到“人与自然”的关系，提出“天人合一”。这都是中华武术的基础，提出“我赖天地以存身，天地赖我以致局”。所以，中国武术讲功夫、招法、劲，而不孤立地讲“三大拳”、几大脚。劲是全局的，整体的和可控制的，而力是局部的，支节的和不可控制的。所以，中国拳术讲“劲”而不讲“力”。《全书》是按西方解剖学分类编排的，把武术按人体组成进行分类。以拳术为例，它分类为“拳、掌、勾、指、爪、肘、腿、脚、膝”，“拳”分类为“瓦楞拳、凤眼拳、空拳、奇拳、斩手拳、握杯拳、螺形拳、尖拳……”；“掌”分类为“八字掌、羊角掌、圆形掌、瓦面掌……”；“爪”分类为“鹰爪、猴爪、虎爪、龙爪”；“步型”分类为“弓步、马步、虚步、仆步……”；“手法”分类为“贯堂手、托手、抄手、吞手、采手、牵手、封手、挠手、垫手、带手、剪手、钩手、掳手……”；“腿法”分类为“圈腿、勾踢、弹腿、蹬腿、踹腿、点腿、铲腿、缠腿、分腿……”；“步法”分类为“套步、扣步、行步、S行步、蹬泥步、磨胫步、闪展步、活步、碾步……”。这样分类，把中国武术的整体性完全肢解成互不相干的若干块，完全是“大卸八块”加“碎尸万段”!中国武术一大特色是门派林立，然而各派各成一体，它们有各自的打法，手、眼、身法、步法协调统一。例如，太极拳的打法与形意拳的打法不相同，八卦掌又不同于太极拳和形意拳，戳脚的踢法不同于潭腿，如此等等。对抗双方一亮相就表现出本门的特色。然而，《全书》抽掉了这些内涵，手、眼、身法、步法分割成谁都可以用的“零件”，随意组装成“套路”就成了。一个套路只有“动作”，没有打法；只有“得分”标准，没有胜败之分。《中国武术百科全书》是一堆死的模块的罗列!其危害在对后代的影响严重，它以“权威”和“垄断”的面貌出现。《中国武术史》和《中国武术百科全书》，就是用西方体育观来挖掉中国五千年传统文化之根的两套工具：一个从历史角度，一个用现代方式，直接的结果是“去中国化”!如果一个民族，她的传统文明完全丧失了，那么，这个民族的民族性也丧失了。她将完全倒退为“动物”!她有幸富裕了、强大了，强大到谁也不敢惹她，但她也不过是个“冷血动物”。那些失去传统文化，又不幸落后了的民族，其国家民族的悲剧很可能马上就会来了。如果说武术是一门武技，不如说她是一种修养。中国所独有，世界无双!我们每一个人都应以作为中国人而自豪骄傲。只有中国才那么多的人生哲理和古文化经典。
