80.第十五章 不完美才美
夫唯不欲盈，是以能蔽而不成。
各位朋友大家好，今天我们接着来分享《道德经》，前边老子讲了“保此道者不欲盈”，就是不想做到那种特别满的状态，接着讲“夫唯不欲盈，是以能蔽而不成。”就是正因为人悟道了，他就不想把人生做到别人所讲的那种丰满、丰盈、极致的状态，所以他能做到什么状态呢？“蔽”是破旧的意思，马王堆出土的帛书乙本，这个“弊”字上边就是个“敝”，下边是个衣服的“衣”，实际这个意思我们很清楚，布的破旧，衣服的破旧，所以他能做到那种不完满的、旧的状态，“而不成”，没有那种大成，也就是说没有那种圆满无缺的状态。
这话什么意思呢？难道是老子告诉我们要故意地搞点残缺出来、搞点遗憾出来才行吗？或者有人说这就是安于守旧，这是一种消极的状态。这话都似是而非，实际老子讲这话什么意思？大家看前边这句“保此道者不欲盈”，老子说这悟道之人他不想做到极致的状态，因为悟道的人看清楚了那个极致的“盈”的状态是幻象，您所认为的完美、圆满、极致，换一个角度有可能就是残缺的，这些标准都是不一样的，所以老子认为悟道之人，你坦然去做事就行了。
领导者为你领导的百姓去谋福利就行了，不要追求外表的，别人说的所谓圆满的状态，所以“保此道者不欲盈”，应该处于“能蔽而不成”的状态，尽量这样，蔽的破旧和不圆满也都是幻象而已，也只是一个标准而已，这都是别人眼中看到的破旧和不圆满，实际上您内心是充实的，因为您为大家做事，您坦然，别人看到你某些条件觉得真遗憾，可是人家自己没觉得，所以没有这些标准以后，就秉照内心的善念去做事，这样的人会很幸福的。有朋友会问，“蔽而不成”到底是什么状态？就是不追求那种别人所谓的圆满、完美的状态，而是刻意保持一些有条件的放弃。
我举个例子，大家都知道演艺圈竞争非常激烈，新人辈出，稍微有不慎，新人就把你给掩盖过去了，所以每个人都在较劲的狂奔，在这里边有很多人做的非常好。比如说有位演员叫高圆圆，高圆圆长期保持清纯的形象，大家都觉得她每个片都拍得很认真，都挺好的，为什么如此呢？高圆圆是我的朋友，我知道这个人，了解这个人以后才知道为什么她会这样。
高圆圆她性格特别淡泊，她就没觉得这事我要怎么拼命去做，因为她认为家人很重要，在我所有朋友里边她是最孝顺的人，我认为没有之一，她对父母的关爱，我觉得可能在古代都很少能找到这样的人，所以我经常以她为榜样，大家说罗博士很孝顺，其实我觉得我做的都不够，我经常像她学习。她为了照顾家人，就不着急接片，她认为这事没那么重要，我就一点点做，认真去做就行，但我节奏不要太快了，我还要留下时间来照顾家人，这是她的想法。
记得有一次她曾经跟我说过，我们这圈里边，比我用功的人多了，比我拼命的人多了，我随缘，我看到剧本我会选择，遇到了好的、值得拍的才拍，平时尽量腾出时间照顾家人，所以她能够从容地去选择片子，她选择的片子也都是好片子，所以她的艺术道路就比较长久，到现在为止很多人还说她是女神，那么早出道的人，为什么大家还这么喜欢她呢？因为她拍的片子都是精品，她这人非常从容，在别人看来可能会觉得遗憾，这么好的机会，在那么好的位置上，你多接电影，拼命拍多好，赶快发挥，要不然新人就追上你了，她没有，就淡然地做事，所以在别人看来都是遗憾的、有缺陷的，这多好的机会错失了，可是正因为她能做到不在意这个，所以她能够一点点从容地选择片子，这是她艺术道路常青的一个原因，所以您说这真的是“蔽而不成”吗？你错过了最好的时机吗？不是这样的。
您越从容可能做得越好，外人看来所谓的“蔽而不成”，所谓的缺憾，实际有可能是你有意的放弃，您抓住了最核心的东西，对一些不重要的您做了放弃，但这个放弃在别人看来是“蔽而不成”的，能做到这点放弃的，其实这是有智慧的人，是有大智慧的人。
我们前面讲的人生，我们再来看一下企业，这企业经营也是如此。
我们企业经营到一定状态以后，做大了，很容易觉得自己平台高了，我有无限的能力了，这时候很多人开始要求大、求全，这种求大、求全、求盈的状态往往就是企业覆灭的开始。
苹果企业市值全世界排第一，最大的公司，它很有钱，它在电子研发领域实力也很强，应该是排第一的。苹果是不是要追求完美呢？我把所有的电器都给包括在内，手机我要生产、电视我要生产、电脑我要生产、电冰箱我要生产，所有的电器我都要生产了，只要是跟电子有关的我都干了，苹果这么做了吗？苹果并没有这么做。
它现在业务还就是电脑、手机，主要在这上面，其它的电器、家电什么它都基本没碰，为什么这样呢？它就没想做满，我没想什么领域都做，那么这个在有些人看来可能就会认为这是缺陷，你有这么大的实力，你有这么强的研发能力，苹果有这么多的中层粉丝，你绝对应该把电冰箱、洗衣机等家电全都生产，大家会追捧你的，苹果有“自知之明”，它知道我能做什么，所以我就在这一块做到极致，并没有说我把整个领域都给覆盖满了。
苹果这个标都很好玩，好端端的一个苹果它非要咬掉一口呢？不知道，有各种传说，苹果的标志用我来解读的话，就是“蔽而不成”，人家刻意留下我不去做的领域，我把我自己的领域做好，这叫“蔽而不成”。我们有的企业就不是这样，我们一旦在一个领域做好了，我洗衣机做好了，我就要做冰箱，然后我做彩电，我要做电话、手机，我还要做电脑等等，全要做，结果哪一个做成精品了呢？慢慢的都成不了精品，这是什么？老子所讲“蔽而不成”实际是一种有条件的放弃，能够做出这种放弃的人是有大智慧的人，他能够把自己真正该做的事做好，这是一种智慧。
企业管理中是这样，我在自己生活中也是这么体会的。我其实不是追求完美的人，我觉得什么事做到七八分就可以了，比如说我在中央电视台录《百家讲坛》，当年我录的时候，我们这一个节目编辑组的小组里边，前面是于丹老师、曾仕强老师、钱文忠老师，后面是袁腾飞，我是接着袁腾飞录的，当时前面这些老师都特别火，那个节目气势正盛，袁腾飞节目播完以后，我的节目就搁置了很久，等我的节目播的时候，这节目关注度就没有那么高了，没有像当年大腕上去时那么火，大家说你是不是错过一个特别好的时机了？我说没有，正好，我特别喜欢我所处的这个时机，这个时候正好认真地讲你想讲的东西，那特火的状态我不喜欢。
所以有朋友经常劝我，你趁着这热乎劲，赶快再炒作一下，把这名气再给提升一下，但凡这些建议我都没采用，什么提升一下知名度，我都没去做，到电视台去录这些节目，大约两三年前我就已经全都不录了，我说我没有必要再往前面再推了，我觉得我现在处的位置挺好，名声再大，您做的如日中天，那么火，德行够不够？学问够不够？不够的话叫德不配位，德不配位可不是什么好事。
有人说你名气大了以后，您宣传中医的力量更大，拯救什么等等。别这么想，您个人的力量是有限的，别想您一个人能拯救什么什么东西，我们踏踏实实地认真地去写东西，去给老百姓讲点东西，一点点讲就行了，我觉得凡事不要追求名利、地位、学问、事业、生活全都圆满、完美，世界上没有这事，所以我们有选择的放弃，我们选择踏踏实实做事，把那些虚幻的东西放弃掉，这种状态就是老子讲的“是以能蔽而不成”。所以“蔽而不成”并不是真正的这人有什么缺憾，而是有条件的放弃，坚守核心的东西，是这么一种状态。
我个人做的也不够，我是看到老子这个思想以后，我们一点点去践行、去学习它，在学习过程中会体会到老子讲的真是有大道理，你这么做你就能集中精力做事，如果你把自己放到一个很高的位置上追求那些浮光掠影了，您觉得自己的人生完美了，您凡人这点精力很快就消耗殆尽，您会丧失掉自己做事的根本的。所以老子告诉大家，“是以能蔽而不成”，这是悟道的人所具有的一种品性。
各位朋友们，我们来看一下这种智慧能不能启发到我们人生，我们生活中每件事如果这么考虑一下，你是不是会觉得有所不同了，这是老子给我们的大道理。今天我们就聊到这，谢谢朋友们，我们明天再见，谢谢大家。