层次低的人,有8大“衰相”;境界高的人,有8大“贵相”

层次低的人,有8大“衰相”;境界高的人,有8大“贵相”

层次低的人,有八大“衰相”
人的层次高低,与社会地位和财富多少没有关系。
平民百姓有担当有抱负,有修养懂情趣,就是层次高的人;纨绔子弟言语庸俗,土豪嘴脸,也只能是层次低的人。
决定一个人层次高低的,是他的阅历、眼界、价值观、格局,以及支配时间的方式和人生的趣味。
以前的老辈人,会把年纪轻轻不学好的人称之为“衰仔”,对言行不端的人也会这样评价:你看你那衰相!
层次低的人,有八大衰相:
1.拙劣炫富
林语堂对国人的炫富心态,形象地描述为:腰有十文钱,必振衣作响。
在几十年前,手腕上戴一块上海手表就是有钱的象征,于是有人一定要将衣袖高高卷起,即使严冬之时,腕关节冻得通红也在所不惜。这样的炫富只虐待自己。
当前的人炫富很粗野,毫无涵养,毫无艺术性,炫富的同时也恶心、虐待别人。
与人见面,大谈自家的车、房,在刚认识的人面前更起劲,惟恐人家不知道他有钱。
或者打着交流致富经验的“幌子”,喋喋不休讲着“发财经”,急着提醒对方要有一夜暴富的雄心壮志。
2.喜谈“八卦”
林语堂描述为:每与人言,必谈及贵戚。
喜欢吹嘘自己和某某高官、名人认识,甚至关系密切,见了名人急着要签名,好作为以后吹嘘的资本。
酷爱谈论明星轶闻,谁跟谁上床,谁与谁情变,津津乐道;谁另结新欢,谁红杏出墙,如数家珍。只说得唾沫星子乱飞,俩眼珠子亢奋发红,心向往之,不胜羡慕。
3.为老不尊
林语堂描述为:头已花白,却喜唱艳曲。
一大把年纪了,却喜欢说“黄段子”,越有女宾在场,劲头越大,声音越高。
人老心不老,骨子里是薛蟠之类的流氓无赖,却总以为自己是多情公子贾宝玉。
4.附庸风雅
林语堂描述为:与朋友相聚,便喋喋高吟其酸腐诗文。
居室满是字画,却不知道黄庭坚是谁;写一首打油诗,到处逼着人看,发在朋友圈里,要求朋友表态点赞。
5.恨人有,笑人无
见别人比自己富,心理不平衡,咬牙切齿,骂对方为富不仁,咒对方不得好死;遇别人比自己穷,则一脸瞧不起,得意洋洋,不屑一顾。
对人对事总是刺猬心态,先挑毛病,凡事一拍脑袋先表示反对。
6.借钱喜,还钱怒
林语堂描述为:借人之债时,其脸如丐;被人索偿时,则其态如王。
随时备有两副嘴脸,有求于人时,装孙子;利用完别人后,装大爷。
7.人前一套,背后一套
林语堂描述为:见人常多蜜语,而背地却常揭人短处。
人前脸笑得像一朵花,人后开口骂人豆腐渣。
真小人还可忍受,两面三刀的伪君子要格外提防。
8.金玉其外,败絮其内
要“面子”,不要“里子”。
非常重视外表包装,珠光宝气,一身名牌;内在修养则谈不上,胸无点墨,俗不可耐,让人顿时觉得面目可憎。

境界高的人,有八大“贵相”
人生在世,一人一个活法。
通过读书和修身,可以提高人生境界,避免浑浑噩噩,从而有意义地生活,一生受用不尽。
境界高的人,有所为,有所不为,宁吃仙桃一口,不啃烂杏一筐,体现出一种精神高贵之气。
具体来说,境界高的人,有八大贵相:
1.端庄厚重
君子重威仪。站有站相,坐有坐相。
俗话说:男抖穷,女抖贱。坐着不老实,晃身抖腿,这是贱相。
古人认为走路轻盈稳重是贵相,走路匆忙,脚不点地的人不会发达。
走路还有一种情况叫“蛇行雀跃”,就是走路像蛇一样不走直线,左右摇摆,或者像鸟雀一样蹦蹦跳跳,古人认为这是败相,会穷困终身的。
2.谦恭有礼
对人谦和,不卑不亢,言行举止恭敬而有礼节。
古人说:“无论做何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。”
为人谦虚低调,人人喜爱;狂妄自大、粗野无礼的人,人人讨厌。
3.善始善终
不管是大事小事,都要做得有头有尾,有始有终,脚踏实地,持之以恒。
说话、写文章要有条理,有逻辑性,这反映出一个人头脑清晰,处理事情自然也会知道轻重缓急,忙而不乱,紧而不慌。
4.善良悲悯
善良是最大的“贵相”。一个人如果心术不正,其他的事情就不值得一提了。
悲悯众生,感恩他人,就是古人说的“心存济物”,关怀别人,善待万物,这格局就大了,所谓“大人有大量”,而一个人只想着自己的那点私利,是不会有出息的。
5.诚实守信
诚信是做人之本,所谓“君子重然诺”,说话要算数,做事要靠谱。
说话云山雾罩,一会儿是“龙赶猪”,一会儿又是“猪赶龙”的,做事指东打西,先前还是友好合作,转眼间翻脸不认人的,最终吃大亏的只能是自己。
6.达观洒脱
人情冷暖,世态炎凉,世事总不尽如人意。
看淡看破了就是达观,心平气和了就是洒脱。
我生不为逐鹿来,都门懒坐黄金台,问君一句何所求,笑看秋叶冬雪埋。
7.温文尔雅
温文尔雅是一种知性美,是浓浓书卷气中透出的一种优雅。
温文尔雅是古代中国人的“绅士风度”:琴棋书画,诗词歌赋;上马杀贼,下马读书。
8.慎独自守
古人说:“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”
君子慎独,外不欺人,内不欺己,上不欺天,表里如一,光明磊落。
人有从众心理,在群体中容易迷失,在不良的社会风气中也容易堕落。
所以,君子自守,众处守口,独处守心,既要慎独,也要“慎众”。

来自:金婵娥

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