献县单桥栏板（十二）

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  献县单桥栏板（十二）

编者按：献县单桥栏板浮雕有人物、祥云、花鸟、瑞兽。以乐善好施，忠孝节义为主题，集儒、道思想于一身。构图疏阔，线条酣畅，尽显明代绘画之神韵。 在人物、景物浮雕的安置上，东西两侧各有主次，整体内容和谐统一。单桥不仅仅是一座见证历史的沧桑之桥，还是一座凝聚民心的大爱之桥。

献县人自古好义崇儒，而“修桥铺路”则是造福大众的慈善行为，被历代献县人所推崇，单桥的建桥与守桥均是佐证。我查阅了一下相关的资料，我国历代建桥的方式，大概有四种：一是民建，即由一家一姓独立建桥；二是募捐集资，报经官府支持，协力兴建。此种最为多见；三是官倡民修，由地方官倡导，士绅附和认捐，并指派官吏或商绅主持完成；四是全由官府拨款施工兴建的。

献县单桥栏板之五十六

                锦狮绣球

                            田爱霞

敢驮菩萨驰银汉，肯落凡尘滚绣球。

已醒神威八荒镇，圆睁怒目且昂头。

锦毛狮子,兽中之王,神仙坐骑,百兽之中最通灵性,自古大型建筑或大家豪宅多以它为门前镇物或守门神,沧州铁狮子既是开元寺门前镇物,又是文殊菩萨坐骑，名镇海吼。狮子滚绣球是中国传统吉祥图案。由两只狮子和一个绣球构图。狮子为古代中国人民心目中的瑞兽。绣球是用纺织品仿绣球花制作的圆球，被视为吉祥喜庆之物。狮子滚绣球来源于民间喜庆、官兵祝捷、奏凯等活动。左图二狮子，一公一母，绣球悬空，飘带两出，狮子正腾空争抢；右图二雄狮已叼住绣球飘带，与左不同的是绣球较大，且飘带四出。

 高良刚：。河北诗词协会会员。

献县单桥栏板之五十七

                 隐箫雾豹

                           田爱霞

深山隐逸可悠哉，不食吹箫能遣怀?

莫若沙场驰骋去，春风过处自花开。

栏板虽为一图，实为二图组合，右侧为东海仙山，山旁树下一仙人正在吹箫，左侧仙山中，草后有一豹正在窥视。《隐逸传.管闲篇》载：“洞箫幽深哀叹之声，悠远求索之音，隐者之气也。”汉 刘向 《列女传·陶答子妻》：“ 南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后喻怀才畏忌而隐居的人。 南朝齐谢朓 《之宣城出新林浦向板桥》诗：“虽无玄豹姿，终隐 南山雾。”五代谭用之 《寄徐遗》诗：“好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。”宋孙觌《疏山寺次白文林韵三首》其一：“老龙头角云霄近，玄豹文章雾雨深。” 金 .元好问 《少林》诗：“我无玄豹姿，漫有紫霞想。”此图隐箫、雾豹二典同居，显示避祸隐逸，独善其身。

高凤鸣：献县书法家协会会员，沧州书法家协会会员。

 献县单桥栏板之五十八

                  骑鲸升仙

                            田爱霞

本是诗中一谪仙，翰林彩笔大如椽。

龙王也缺经纶手，遣得鯨来赴胜筵。

李白（公元701——762）祖籍陇西成纪（今甘肃泰安东）。李白出生于安西都护府的碎叶城（今哈萨克斯坦境内）。神龙初年（公元705年），迁居蜀中。天宝初年（公元742年）入长安，经贺知章推荐，任翰林院供奉。因藐视权贵，而遭谗出京，游历江湖，纵情诗酒。李白是中国诗歌史上最伟大的浪漫主义诗人,与杜甫齐名,史称“李杜”。他的诗想象丰富,语言豪放,气势雄浑,作品颇丰。相传,唐肃宗时,李白泛舟洞庭湖,来到采石矶江畔,在明亮的月光下畅饮。忽然风浪大作,又听到仙乐悠扬,蓦见江中一条巨鲸,身长数丈,冲出水面,跃在空中，李白见了不禁心中大喜,他飞身跃上鲸背,乘鲸而去,肃宗皇帝听说此事,便以为李白升天成仙，遂在采石江畔敕建李谪仙祠。

  魏广龙：河北省书法家协会会员、中国书画研究院高级研究员、中国众星书画院会员、献县书法家协会名誉主席。

献县单桥栏板之五十九

                  三清论道

                           田爱霞

三清何故聚津梁，大道本来腹里藏。

许是今途难预测，匆匆相约议兴亡。

道家认为人天两界之外,另有三清,关于三清,有两种说法:(1)玉清,太清、上清，又名三天。(2)三清:大赤,禹余,清微。唐刘禹锡《刘宾客集.游桃源一百韵》记载：“如岩三清居,不使恣搜索,”后因此称道教观为三清。佛教以如来为真身,以本性为法身,以德业为极身,称为三身,道家以老子为上清太上老君,又造设玉清元始天尊、上清太上道君,并设三像,称为三清,(参阅《道教三洞宗元》）另据《道藏.说法》记载:天有九重,分为三界。上界名太清，中界名上清，下届名玉清，有三位神仙分管三界:玉清为元始天尊,上清为灵宝道君,太清为太上老君,按清代《通俗编.释道.三清》的说法,三清为元始天尊所化,而《封神榜》又演义为老子一气化三清，三位神仙实为一体。图依《封神榜》说法。

魏广龙：河北省书法家协会会员、中国书画研究院高级研究员、中国众星书画院会员、献县书法家协会名誉主席。

献县单桥栏板之六十

                 苏武牧羊

                          田爱霞

漫持节仗牧风寒，纵是旄残志不残。

但问今朝漂泊客，几人守得是心丹?

苏武(公元前140-前60年),西汉杜陵人,字子卿。据《汉书·苏武传》载:汉武帝天汉元年(公元前100年),苏武以中郎将身份出使匈奴被扣,因仰慕其气节和才华,匈奴单于用了威逼利诱等各种手段,企图迫使苏武投降,但都不能达到目的,单于阴险地说,既然你带“鞭子”(汉朝使者所持的节杖,形状似鞭子)而来,那就去北海放羊吧!北海那个地方气候恶劣,冬天非常寒冷,而且只给公羊,不给母羊,还要等羊生了羔才放苏武回来,言外之意就是不投降休想回来,企图以此消磨苏武的意志,逼其就范。苏武持节牧羊北海边,啮雪食草籽,十九年中饥寒交迫,数陷绝境,节旄尽落,但民族气节不改,汉昭帝继位后,与匈奴和亲,两国关系和平稳定下来,苏武这才被迎回汉朝,并授典属国之职。宣帝时赐爵关内候,画像悬于麒麟阁。两千多年来,苏武已成为中华民族气节的化身,为后世所景仰。(《汉书》有传)

  宋秋荣：慕枫堂主。中国教师书画院会员，河北省书法教育家学会会员，河北省女子书法协会会员，沧州市书法协会会员。

编者简介

赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者、微妙斋主人，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》、《中华诗词》、《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员、诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员、采风网2017年度十大新闻奖获得者、河北省诗词协会会员、河北省采风学会会员、河北省沧州市诗词楹联学会常务理事、沧州市新联会常务理事、《诗眼看世界》创始人、采风网沧州记者站站长，献县知联会理事、献县新联会副会长、秘书长等。

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