只有大阴德，能改大定数

善恶各有因缘，果报如影随形，这个用不着怀疑 。然而你还要知道，非大阴德不能改大定数。

其实不管善事还是恶事，只要明明白白行在人眼前的，就都是随行随报的。福也积累不下，罪也积累不下。没有什么因果通三世，完全等不了那么长久。

就比如，扶危济困而人尽皆知。那么大善人的名誉与众人的亲近赞叹，就是他当下的果报。又比如肆无忌惮而却从不遮掩。那么下三滥的名声和众人的唾弃远离，就是他当下的果报。

你瞧，因果空吗？一点也不空呀。善有善果，恶有恶报。不过这样的善果恶报，是不会影响大定数的，也是不能改变真劫难的。

什么是大定数？这辈子该吃几碗饭就吃几碗饭，这一生该过几个年就过几个年。这辈子注定要上绞刑架的，就绝不让他去淹死。这就是大定数。什么是真劫难，就是大定数的变现，就是命里注定了的灾难。

想要改变大定数，渡过真劫难，只能依靠阴德。因为只有阴德不能当下报应，所以才能积累下来。而这累积下来的阴德，就是那个改变定数的变数，就是那度过劫难的依靠。

西方人有这样一句谚语：不要让左手，知道右手所行的施舍。不要像那些伪善的人们一样，敲钟聚众，专把好事做在人前。

而中国人也有这样一句谚语：善欲人知不是真善，恶恐人知便是真的。为什么？因为只有善事做在暗处，人们才能积累了阴德。

所以人们又有这样的说法。名不副实者，盛名之下必有奇祸；面善心恶者，阴私苛毒必遭奇殃。为什么？因为他们暗地里的恶业一直在不断累积，大大损伤了阴德。

那么什么样的善事能积累阴德？被帮助的人不知情，付出帮助的人也不愿让人知道。或者做善事时，自己心里不以为自己在做善事，也丝毫没想过会不会有回报。用佛门的一句话，就是无住相布施。

村里胡老头，家境极贫极困，四个孙子一个孙女却极有出息。

四个孙子中，一个军官，两个公务员，另一个也在事业单位。唯一的孙女是个教师，也算是在事业单位。

村里老人们说起来，都说这是老人阴德庇护的结果。最被人们津津乐道的有这么一个事情。

在那个人人自危告密成风的年代。某个随军南下的女人被人揭发前夫是汉奸。当时这女人和她的军官老公都已经失去了自由。军区特地派遣代表来老家实地调查具体情况。

要说这女人的老公，他确实是被游击队镇压了的。而且胡老头对此是最清楚的。因为胡老头的大舅哥是地下党的交通员，当时正好去山里给游击队送情报，亲眼目睹了这个事情。不过这女人身，却是一个什么也不懂的本分人。

村长胡老头出面说动了其他村干部，大家统一口径。一说这女人前夫是个二傻子。二说他是在日本人一次扫荡中失踪了的，应该是被敌人杀害了。因为村里这份证明，最终这对夫妻平安无事了。

可是胡老头为什么要冒这个险？他当时既不认识那个女人，更没见过她的丈夫。

对此胡老头说了两个理由。第一，这女人本身无辜。第二，这对夫妻当时抚养了五个孩子。最大的十四五岁，最小的才三岁。如果这对夫妻出了问题，留下五个孩子流连异乡无依无靠，怎么能够生活得下去？

像胡老头这样的人，这样的事，就是有阴德的人和事。这样的事做多了，人的阴德就特别厚重，就能改变定数。

比如司马迁说，晋国六卿韩赵魏最弱。而韩赵魏中，韩又最弱。但三家分晋中却偏偏有韩国。为什么？因为韩厥阴德厚重。

但你要清楚，这不仅仅是说他韩厥保留了赵氏孤儿这么一个事情。而是说他这种品行是一以贯之的。

又比如艾森豪威尔路遇困在风雪中的老夫妻，为了送这对老夫妻找到儿子而改变了既定路线，结果却让埋伏的德国狙击手扑了一个空。在救了老夫妻一命的同时，他自己也阴差阳错躲过了刺客的暗杀。

那么仅仅是艾森豪威尔救了一对老夫妻这个事情有阴德吗？同样不是的。你还是要记住，人的行为品德是有一贯性的。

这就是阴德的妙用，保护自身，荫及子孙。只有大阴德，能改大定数！