奇文共欣赏，妙语连珠《送穷文》

以“文起八代之衰”称誉韩愈恰如其分，韩愈诗名不彰，文章冠绝天下。察古论今，金声玉振鞭辟入里；即事明理，抽丝剥茧妙语连珠。读韩愈文章，犹如徜徉缤纷世界，行不止兴不尽，驻足沉吟兴味悠长。。

且不说《原道》《师说》微言大义，也不说《进学解》诙谐活泼，《祭十二郎文》眷眷情深，单说一篇寄言鬼魅的谐谑小文《送穷文》，荒诞不经中明大道，嬉笑谐谑之间悟人生，奇思妙想，挥写自如，心中块垒，人间酸辛，嬉笑怒骂淋漓尽致，妙趣横生，且耐人寻味。

《送穷文》开篇即点名确切的时间“元和六年正月乙丑晦”（元和六年正月三十日），说主人已经备好车船和干粮客客气气的恭请穷鬼上路离开，而且还恳切的提醒穷鬼说，你带着伙伴们赶快走吧，你们爱去哪儿就去哪儿，别再困在我这里受苦受难了，因为我处境窘迫自身难保啊。言之凿凿，寓虚于实。幽默诙谐之趣油然而生。

接着写穷鬼对自己被主人驱赶的怨言。模拟穷鬼委屈哀怨的口气，说，我与你相处已经四十年了，你年幼无知的时候我不嫌弃你，你谋求官职辗转奔波我也一直跟随着你，这么多年来，我忍辱负重，跟着你颠簸迁徙，即便是遭受小鬼们的凌辱我也无怨无悔，在你穷困潦倒，窘迫得用碎菜叶子和盐来下饭的时候，我也没有想过要离开你。况且我也从没说过要离开的话呀，你是听信了谁的谗言了吧？我没有朋友，闻闻饭菜的香味也就够了，用不着干粮，也用不着车船，到底是怎一回事呢？可否让我明明白白？

这一段作者假借穷鬼的口吻，明里是抱怨被主人抛弃的怨言，实则发出作者自己仕途艰涩不顺的牢骚。“子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。”正是韩愈自己为官以来仕途蹭蹬的真实写照。

最精彩的是第三段。闻穷鬼之言，主人应之曰，你真以为我不知道吗？你伙伴有五个，而且还令我“捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。”意思是，由于你们的原因，使我一伸手就闯祸，一说话就得罪人。反正我面目可憎，言语寡味都是你们出的主意造成的。

你五个伙伴各有名字，各有主张，一个叫做“智穷”：刚强高尚，不喜欢圆滑喜欢正直，耻于奸诈，不忍心害人；一个叫做“学穷”：不屑于研究术数名物，喜欢探究幽深微妙的道理，博采众长，汲取精华；一个叫做“文穷”：不长于技巧，文章不适用于当时，只能以之自娱；一个叫做“命穷”：影子和形体不一样，貌丑心美，谋利于人后，承责在人先；还有一个叫做“交穷”的：真心待人，与人为善，却常被人怨恨如仇家。

作者总结说：“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还”。这五个穷鬼正是我的五种祸患。你们令我饥寒受冻，招来别人污蔑讥刺，却又使我沉迷不已，不能自拔。刚刚有所悔恨，转眼之间就有故态复萌，你们无耻的纠缠真的令我难以摆脱！

名为谴责穷鬼难缠，不胜其祸患，实则标榜美德，正言反说，诙谐幽默。所谓“五穷”之贼，不过是扬己之德，揭示自己沉沦下僚，窘迫艰涩，弃用于当世的根由，不平则鸣而已。

最后以穷鬼的口气劝慰主人说，你我已是融为一体了，驱赶我们是“小黠大痴”（小聪明大愚蠢），社会就是这样，趋时媚俗，见用不过一时；守正抱玉则“百世不磨”。还是通达一些吧，我不忍心疏远你，如果不大放心就到《诗》《书》里寻找答案吧。于是，主人只好与穷鬼“上手称谢，烧车与船，延之上座”。

这真是一篇千古奇文啊！韩愈巧妙的借驱赶穷鬼，来诉说自己的困窘，又借穷鬼的委屈辩解来揭示窘迫颠簸的原因，一问一答，一来一往之间，将自己格格不入当时，而又清高自诩绝不摧眉折腰的品格与个性挥洒的淋漓尽致。

文章以“送穷”为名，以“留穷”为本，连用四字短语句，幽默俏皮，正言反语，反话正说，妙语连珠，将“穷鬼”之言语，情态模拟的惟妙惟肖。看似轻佻戏谑，实则举重若轻，词严义正，这种寓庄于谐的写法，生动活泼，妙趣横生。信手拈来自成篇，嬉笑怒骂皆文章，奇文妙语穷鬼乐，谐谑人生志不伸，韩文之瑰丽多姿，至矣！

2019年7月21日星期日

附韩愈《送穷文》原文：元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所途，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”

屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”

主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”

言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”

主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。