李说我听：我们的信仰是幻觉吗？
什么是信仰?信仰是人与超越界之间的关系,这种关系一旦建立,个人生命便会随之改变。
譬如,说“张三有了信仰”,代表他和超越界建立了某种关系。最明显的证据是他的生命开始不断向上超越。
与超越界相对的是内存界。人生在世,通过感觉和理性思考所能掌握的范围称为内存界,包括自然界和人类两个领域。自然界和人类都充满变化,人有生老病死,物有成住坏空,季节有春夏秋冬,国家有兴盛衰亡,变化的一切是否有其来源与归宿?譬如,道家就认为“道”是万物的来源与归宿。超越界就是指自然界和人类的根源。
超越界的存在无法被证明,譬如我们无法证明鬼神的存在;对于超越界,我们只能从不同角度加以描述,比如说“这是鬼屋”“这个地方阴气较重，这都是提供了某种解释,却无法客观地说明鬼神究竟为何物。超越界虽不能被证明,却被要求存在,以回应人间的痛苦、罪恶和死亡这三大奥秘。
1、痛苦
人并非只有生病或饥饿时才会感到痛苦,很多人吃饱喝足照样痛苦。美国有调查显示,富人自杀的比例超过穷人,这着实令人费解。现代社会的最大问题是越来越多的人罹患忧郁症,患者大多家境富裕,很少有社会底层的工人。由此可见,痛苦是难以解说的奥秘。
2.罪恶
为什么有人非要去做杀人放火、贩毒诈骗等伤天害理之事不可呢?正常人很难理解罪犯的心理,因为我们没有处在相同的环境里。有一句话非常生动:“好人不知道坏人有多坏,坏人不知道好人有多好。”每个人都习惯站在自己的角度去观察别人,很难真正做到换位思考,除非我们在读书、看电影或是实际生活中常常留心观察、用心揣摩,才能逐渐对他人体贴入微。
许多人明明什么都不缺,却显示出残忍的本性,比如很多人并非为了生存的需要而去打猎,他们伤害其他生物只是为了娱乐。
斗牛也是把牛的生命当成人们娱乐的“恶作剧”可见,罪恶的问题非常复杂,以至出现了像“罪恶心理学”这类专门研究犯罪心理的学问。
3.死亡
死亡既神秘又特别,令人感到十分困惑,似乎只有宗教才能解释。儒家文化的中国传统，总有极其繁琐、完整的丧葬仪式,以此表达生者的情绪，以及期待死者亡灵能够得以安息。
信仰是人与超越界之间的关系,超越界无法被证明,却被要求存在。理性无法解释人间为何有痛苦、罪恶和死亡三大奥秘,超越界的存在正是为了回应这些难题。
所以，我们需要信仰就于此。