温故知新之：《周易》一一八（涣下）

第五十九：涣huàn卦（坎下巽上）风水涣（坎为水，陷也。巽为风，入也。直面离散，缔造聚合。）

周易四、爻辞、爻象1）初六，用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉，顺也。（始涣而拯。托于壮马，谓九二也。六阴居阳位，与四无应。亲比九二，以柔顺刚，托于刚中之才，以拯其涣。顺乎时必有济，故吉也。）2）九二，涣奔其机，悔亡。《象》曰：涣奔其机，得愿也。（初涣之时，合力为胜。机，承物者也，指初六。九二阳居阴位，与九五无应。离散之时而急往就下，与初六阴阳亲比，以合为安，遂得济涣之愿。另辟蹊径，散而能聚，亡其悔也。）3）六三，涣其躬，无悔。《象》曰：涣其躬，志在外也。（涣，内险外安。悔亡者，本有而得亡。无悔者，本无也。六三阴居阳位，处险极而不当位，独与上九相应，志在上九。不固所守，与刚合志，消散自身之险难，故得无悔也。）4）六    四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。《象》曰：涣其群元吉，光大也。（群，群体。丘，重险之难，非常人思虑所能及。四上承九五，当济涣之任者也。以阴居柔位，当位无应，抑私为公，拯救涣散。六十四卦中涣之四独具三德，一出险之上，二，得位巽体，三，与九五同志。君臣合力，刚柔相济，散群之险，以光大其德，故大善而吉。）5）九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：王居无咎，正位也。（大号，大政令也。王居，守正德业。涣以离散为害，拯之使合也。九五阳刚中正，居巽顺之体，发号施令，济天下之涣，得以一帆风顺。解天下之难，使民信服而安，无咎。）6）上九，涣其血，去逖出，无咎。《象》曰：涣其血，远害也。（血，伤害。逖，远也。涣之诸爻皆无系应，亦涣离之象。唯上九应于六三，六三居坎险之极，涣之时，以能合为功。上九居涣之极，巽之上，有系而临险，涣散其伤，使远离涣散之险则无咎。）