理论与实操

在中国传统文化中，风水是最神秘的一部分，是复杂的综合性学科。在中国风水史上，郭璞是风水祖师爷，其代表作是《葬书》。张子微是继郭璞之后杰出的风水宗师，是中国风水由学而术的第一人，其代表作为《玉髓真经》，其贡献一直被学界低估。如果说《葬书》是风水开山之作，是高屋建瓴的理论大典，那么，《玉髓真经》就是具体化的《葬书》。杨筠松是将风水引入民间的第一人，是风水祖师和集大成者，是中国风水传播学的鼻祖，影响极为深远，其代表作有《撼龙经》.《疑龙经》.《葬法倒杖》。蔡元定是风水方法论和辩证法的主要创建人，是理论与实践同辉的一代宗师，其代表作有《发微论》.《玉髓真经<发挥>》等。                                  风水容不得高调，只宜谦虚谨慎和低调。风水的学习包括阴阳五行.形峦理论.理气理论.寻龙点穴.制煞化煞.择日与实践操作等等。              风水出神入化，风水学从来不是简单和容易，基础知识需要长期的积累，其中又需要学会辨伪。真理与谬误，往往在一念之差.毫厘之间。学习风水是一个长期的过程，学以致用非十年.数十年功力不可。        风水说千道万，重在应用，难在应用，即是理论服务于实践也。风水书籍往往只有形峦方面的分析，几乎很少有方术.理气方面的详细论述，或者说是只有点到即止；只有寻龙过程的描写，而没有点穴诀窍的传授。古今风水书籍，均脱不开这一规律，也许这正是操守。书本只教人以原则思路，给人以思维上的启发。自古以来，风水术秘而难传，加上人为的原因，风水术实际上已经失传有好长一段时间，直到现在开明的年代，也只存在于极少数人的手中。

更新于 05-23