温故知新之：《周易》八十八（姤下）

第四十四：姤gòu卦（巽下乾上）天风姤（乾为天，健也。巽为风，入也。不期而遇，聚散随缘。）

周易四、爻辞、爻象1）初六，系于金柅nǐ，贞吉。有攸往，见凶，羸léi豕shǐ孚蹢zhí躅zhú。《象》曰：系于金柅，柔道牵也。（初六失位，上应九四。一阴始生，渐长而盛。金柅，以金之刚而止车，制动之主，指九四。羸豕，当防浮躁不安而伺机跳脱。固止之又系之使不得进，则阳刚贞正之道吉也。小人道长之始，见微知著，防微杜渐。）2）九二，包有鱼，无咎，不利宾。《象》曰：包有鱼，义不及宾也。（姤，遇也。遇道当专一，二则杂矣。初六以不正之阴，处遇之始，舍九四而亲比九二。九二与初六相遇，远之则怨。据之于己，虽义所不为，然制之在己，使不遇于众阳为乱，犹可无咎。）3）九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。《象》曰：其行次且，行未牵也。（九三当位居正，过刚而不中，上无所应，下无所据。求遇于初，然相遇之难，居则不安，行则不进，后知危而改之，既无所遇，故无所伤而无咎。）4）九四，包无鱼，起凶。《象》曰：无鱼之凶，远民也。（九四与初六为正应，当相遇者也。而失其所遇，亡其所有也。九四之失，才刚而位柔，不中正也。以不中不正失其民，所以凶。九四不能保其下，上失道下离者也。遇之道，君臣、民主、夫妇、朋友皆在焉。）5）九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。（夫上下之遇，由相求也。得遇之道，终必有遇。高木叶体大，杞也。美实之在下者，瓜也。九五居尊，内积至诚，含蕴彰显中正之德，屈己求贤合于天理，犹杞叶包瓜，如有陨自天而降，所求之贤才必得遇之也。）6）上九，姤其角，吝，无咎。《象》曰：姤其角，上穷吝也。（至刚而在上者，角也。上九刚居上，高亢刚极，以此求遇，固可吝也。人之相遇，降屈以相从，和顺以相接，故能合也。不期而遇，聚散随缘。进而无遇，不与物争，其道不害，故无凶咎。）