温故知新之:《周易》二十六(同人下)
第十三:同人tóngrén卦(离下乾上)天火同人(离为火,丽也。乾为天,健也。一视同仁,求同存异。)
同人四、爻辞、爻象1)初九,同人于门,无咎。《象》曰:同人于门,又谁咎也。(初九阳居阳位,含弘光大,出门皆和同于人,所同者广而无偏党之私,所以无咎。)2)六二,同人于宗,吝。《象》曰:同人于宗,吝道也。(六二唯同于主,用心扁狭,不能大同而系于私党,鄙吝之道。诸卦以中正相应为善,而在同人则为可吝,盖私比非人君之道,相同以私为可吝也。)3)九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。《象》曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。(九三阳居刚下而不得中,欲乖其同人之道,上与九五相争。然九五既刚健且中正,与九二亦非正应之理。故畏惧伏藏,安于理势不再妄动。)4)九四,乘其墉,弗克攻,吉。《象》曰:乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。(能自知举事不合大义而不攻,临事觉悟,改过不吝为吉。独九三、九四居二、五之间,故有争夺之义,与人同应当以义断之,多多沟通,化敌为友。)5)九五,同人先号啕而后笑。大师克,相遇。《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。(九五与九二相应,本同心同德者,为三、四所隔,九五以其中正刚直之道,无私包容,求同存异,战必克胜,终得与六二相遇相合。)6)上九,同人于郊,无悔。《象》曰:同人于郊,志未得也。(上九居同人之终而无应,无与同者也。无人可同,则不能通天下之志矣。综观全卦,于门无咎,于宗吝,于郊无悔,一卦六爻,都未能与同人于野的卦义相合,天下大同,任重而道远。)
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