“无垂不缩，无往不收”，她讲清楚了……

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如题。

这句话是米芾在《论书-答翟伯寿》中说的。这句话出来之后，立即风靡书法界、书法理论界，大有被奉为书法用笔圭臬之势。大家言必称之，但米芾的意思究竟是什么呢？一般的解释是，这大致说的是“藏锋”之意，所谓“欲下先上、欲上先下、欲左先右、欲右先左”，就是要求笔锋在点画尽处或虚或实地作收缩、回锋处理。

这个解释很容易让我们想起，初学隶书的时候，也是讲“欲下先上、欲左先右”，就是起笔要逆入，反方向入笔，目的是让点画显得更加含蓄、浑厚。难道米芾就是这个意思？以米芾的超高水平，他需要特别指出这样一个不怎么高明的笔法吗？很值得怀疑。

关于这个问题，当代著名女书法家孙晓云在《书法有法》一书中也谈到过。她说：

南宋姜夔说得很地道：“意尽则用悬针，意未尽须再生笔意，不若用垂露耳。”米芾的“无垂不缩”，显然是指“垂露”。“无往不收”是指无论向哪个方向，都得收笔，意思同“无垂不缩”大同。所谓“再生笔意”，即“再生转笔的势头”。

这段话虽然是引用南宋著名词人、书法理论家姜夔的，但引用得很恰当，解释也颇到位。更加直白点说，就是当一个字写完了，不需要跟下面的字产生关系时，其竖画就用悬针；反之，如果笔意未尽，跟下面的字还要勾连，无论是笔画相连、还是笔意相连，那就不如用垂露了。而无往不收，则说的是要能够留得住笔，无论笔画写到哪儿，都要有始有终、善始善终，不能虎头蛇尾，这样才能避免虚浮。

比如“阴（陰）”字，左边的竖就是垂露，因为写到这里还没有完，还要接着写右边的第一个撇，用垂露才能在笔意上相连。如褚遂良楷书《阴符经》中的第一个字“阴”，还有颜真卿的楷书“阴”字，还包括赵孟頫、董其昌、启功等历代大家无一不是这么写的。

再比如下面的“禅（禪）”字，分别是柳公权和颜真卿的，左边示字旁的竖都是垂露，右边单字的最后一竖都是悬针，这也符合书写规律。

这看似简单，却不是所有人都会写的，比如下面这幅“江湖字”：

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这字一看就是江湖俗书，而作为一个单字，却把最后一笔竖画也写成垂露，是颇为不妥的。

综上所述，米芾这句话，重点在解决用笔的衔接问题。凡是笔意未尽，比如在转笔时，笔势还未尽，就要开始再次转笔，跟下一个字相衔接，这时就会很自然地在笔画上留下衔接的痕迹。像褚遂良《阴符经》、孙过庭《书谱》中，有很多撇画，最后往往有一个小勾，就是这个道理。这一点，孙晓云女士也有介绍，说这被红学大家周汝昌成为“芒角”。

《书谱》局部

芒角，原本是植物的小尖叶，比如发出的新芽，也指笔锋，有个词叫“锋芒”。周汝昌对“芒角”很重视，很有研究，甚至认为书法史就是一部芒角得失史。而芒角之所以常被忽视，是因为古人墨迹难以流传，而碑刻中的芒角又最容易风化腐蚀，所以就很难见到了。芒角的失掉，大有损于字的神采。

米芾《紫金帖》（《乡石帖》）

比如米芾上面这幅《紫金帖》，里面的“金”、“用”等字的撇划都露出了芒角，其用途和目的，无外乎就是为了跟下一笔作衔接。