拍案①｜不了解泉州历史，就不要在那里胡编乱造！
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蒲寿庚塑像
蒲寿庚究竟杀了多少人，史料说法不一：《宋史》称，二千三百余人；赵氏《南外天源赵氏族谱》记杀宗子“三千余人”。宋宗室太祖派十二世孙赵由在元末完成的《璿源图谱》中说：“……南外宗室三千余人，悉为其（蒲）害。”日本·桑原氏《蒲寿庚考》引明·阳思谦《泉州府志》说：“尽杀宗室千余人……此当仅为男子能执武器者。”据王寒枫《关于蒲寿庚几个问题的探讨》考证，估计蒲寿庚大概屠杀了六、七千人。其中：南外宗室三千余人（绍定间南外宗室有三千三百余人），淮兵二千五百人，士大夫不知数。即使全部尽杀，两者之和不足六千。
”衰文“又称：“ 该役之后，包括莆田在内，整个大泉州有数十万百姓和士大夫纷纷随南宋遗老向南迁移，在广东和海南沿海落籍生根，从而形成了今日大闽南语分布区。”此说实在太扯了，首先史籍文献查不到当时泉州“数十万”南迁移民的记载，且“今日大闽南语分布区”也并非是当时所形成的，而是早于两宋之前而逐渐形成的，广东潮汕、雷州半岛及海南等地闽南语系族群的形成很大部分为避战乱逃难走海路南下的中原人，加之历代闽南人或海运或经商、或捕鱼或晒盐、或开垦或随军驻扎而定居，从而形成如今地域广泛的闽南语系的分布。再说，蒲杀泉州城内抗元派，与“衰文”所言的莆田又有何相干？
蒲寿庚在宋元鼎革之际，叛宋仕元，主观上是为保全自身的政治经济利益，但客观上使刺桐城免遭元军屠城。而另一大港广州则不然，景炎二年（1277年）“二月，元兵入广州，遂陷广东诸郡。”之后，宋元两军在广州展开生死争夺，“王师（元军）凡三入广，广州始平。” ⑤自此，广州港一蹶不振。而当年（至元十四年，1277年），元朝就在泉州设市舶司，第二年（至元十五年，1278年），献城有功的蒲寿庚得到元廷重用，受忽必烈之命，积极组织海外诏谕，所遣之使借助其“南海蛮夷诸国莫不畏服”的影响力，迅速打开南海诸国通商的新局面，通过招谕活动，刺桐港进而达到极盛，跃居为世界大港，名扬四海。也就是说，宋元鼎革，泉州并没有因为南宋之亡而衰落，而是更加繁荣昌盛！换言之，没有蒲寿庚举城降元，也就没有元代刺桐港的辉煌！
元末亦思巴奚战乱
才是刺桐港衰落的直接原因
元末至正十七年（1357年）到至正二十六年（1366年），泉州发生一起持续十年之久的战乱，史称“亦思巴奚战乱”。 这场战乱至平息应分三个阶段：
第一阶段：至正十七年（1357年）到至正二十一年（1361年），波斯人、义兵万户赛甫丁、阿迷里丁（穆斯林什叶派），在泉州发动兵乱，叛据泉州。
第二阶段：至正二十二年（1362年）到至正二十六年(1366年)，泉州市舶使、阿拉伯人那兀纳勾结蒲寿庚的后代（穆斯林逊尼派），在泉州发动第二次兵乱，袭杀阿迷里丁，吞并其部，占据泉州。
第三阶段：至正二十六年（1366年），福建行省左丞陈友定奉命讨伐那兀纳。五月，诸军克泉州，擒那兀纳等，平息泉州长达10年的“亦思巴奚兵乱”。八月，陈友定擢升福建行省平章政事，胜兵数万，不可一世，再次荼毒泉州人民。明洪武八年（1375年），朱元璋的大将汤和率明兵南下消灭反明势力陈友定。
亦思巴奚战乱的后果
元末“亦思巴奚战乱”爆发于泉州，“郡城之外，莽为战区”⑥，农业生产遭受严重破坏，造成民众贫困饥谨，出现前所未有的“食人”悲剧。这场战乱使自古号称“文章之薮”泉州，惨遭一场空前的文化浩劫：浩瀚典章载籍慨遭兵火，无复遗者； 因战乱教派对立，许多清净寺宇毁于战火，仅存涂门街艾苏哈卜大寺。这场战乱平叛之后，激起民族复仇，致使许多在泉州的阿拉伯、波斯等国商人、传教士等惨遭杀戮，印度教、景教、天主教等多座教寺、教堂毁于一旦。“是役也，凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者，闭门行诛三日。”“凡蒲尸皆裸体，面西方……悉令具五刑而诛之，弃其哉于猪槽中。” ⑦
而十年“亦思巴奚战乱”导致最严重的后果是居住泉州的外商死的死，逃的逃，纷纷打道回府，再也不敢到泉州贸易，从此番舶不敢进港，商贾不敢抵泉，外商绝迹，盛极一时的刺桐港元气大伤，和百年前的广州港一样，一落千丈，自此再也无缘“东方第一大港”。
综上所述，导致古泉州衰落的直接原因并非是“宋灭”而是“元亡”！※
①［明］黄仲昭：〈拾遗·泉州府·宋〉，《八闽通志》卷86，北京：书目文献出版社，1997年1月。
【编后语】乡音君认为，“衰文”所说的导致古泉州衰落的第一场人祸来自“宋灭”的观点是完全错误的！而第二场人祸，“衰文”归结于“大海盗郑芝龙”和郑军与满清的拉锯战造成“闽南沿海化为焦土，沦为弃土”，“造就了泉州750万海外华侨华人的悲壮历史“，更是颠倒黑白！另外，“衰文”将“泉州万历大地震”的天灾说成是导致古泉州衰落的又一个直接原因，这个观点也是站不住脚的！其观点究竟错在何处，且看下期乡音君细细道来，敬请诸位看官继续关注，顺便点击右下方在看或点赞。
深度解读宋元刺桐 更新泉州历史知识
《天下之货仓》 北京·九州出版社